善英：嗓子有点哑。
师父：慢慢说就不会哑，不急。
善英:我叫善英，是本道场的常住义工，现在主要是从事义工的安排、寮房管理以及其他的一些管理工作。我有几个问题很困惑，请师父开示。
师父：阿弥陀佛。
善英：第一个问题，我现在比较纠结。听说师父要来的时候，我这几天就非常忐忑。昨天晚上一直跟善平师兄在聊，第一个问题呢就是：我现在就是没有相续念佛的时间，时间太短，而且妄念特别得多。我每天来上早晚课的时候，都会想着什么工作还没有安排，哪个地方的工作还需要干，哪个人的思想工作好像还没有做透，哪一位师兄还有一些怨气，哪些人呢还不太把这个义工工作、护持道场的工作放在一个重要的位置，而是执着于在念佛堂念佛。所以呢，这是一个。再就是脑子里特别不清净，因为有些管理工作嘛，别人都能够……比如说我们现在对常住义工呢，还是非常关注的，对他相续念佛的时间……就是下午呢，从午休以后起来，一直到晚上十点能够相续，其他人都能够，如果想做的话都能够相续念佛七个小时。而我呢，基本上没有，顶多有时候拿出一点时间赶紧到念佛堂念佛来，结果呢，不是有个电话，就是有人找我，他说有这么一个事情……这是第一个问题。
我就在想，我这样修行，是不是对？路子是不是对？因为我来到道场，最开始的发心就是来打扫厕所，我就想来打扫厕所，来去掉自己的贡高我慢，和一些不好的习气，通过打扫厕所，来清洗自己的心灵。结果呢，到了没多长时间，就让我做管理工作，我实际上挺不愿意干的，可是没有别人，就、就只能干。所以就一直做到现在。后来呢，我就把它作为我生命的一部分，就觉得是我的使命。但我又同时呢，第一个方面觉得是我的使命，另一个方面我就在困惑，我这样修行是不是对？这是第一个问题。第二个问题……
师父：好，先讲这个问题啊。这个问题呢，是这样。那么因为呢，你定了一个知见，在念佛堂念七小时多好，或者相续念佛多好，这个知见，然后呢，所以你就产生这些烦恼。那么佛的心地是什么呢？你呢，有安单的因缘，好好把单安好，有做思想工作的因缘，好好把思想工作做好。那么在此安单和思想工作或者其他的安排义工的工作，在本职工作以外的时间，你去把它抓住。比方说，今天下午，有三件事打扰你念佛，那三件事之外的时间你抓住了没有？你能不能不受这三件事情的影响，而来念佛。比如说，这三件事情让你耽误了你45分钟，那剩下的6小时15分钟你念好了没有？如果念好了你就是100分，你还不是100分是200分，因为你保证了为公众服务，又保证了自己的公心，然后你的心地就比别人接受得更……别人做了一个题目，就是念7个小时；你做了3道、4道题目，你做了3个题目、4个题目，你这念6小时15分钟的时间的佛的功德，和念7小时的功德是一样的，同时你又做了其他两个题目、三个题目，那个题目的功德别人是没有的。
那最主要的是什么？佛的心是什么？是为大众服务的心，成就大众的心，是不是啊？你拥有这样一个心地那就是实相念佛。别人呢，他在那念了7个小时，他是没有为大众服务的心，他这个地方是有漏的。明白没有？你呢，是有成就大众服务的心，同时又有勇猛精进的心在念佛，你这个地方就少了一个漏，功德力是不一样的。你要把这个立一个合理的知见，能够把所有空余的时间用来念佛，这就是你的100分，第一。
第二，你在空余的时间念佛的时候，打工作上的妄想是正常的，不是不正常的，那么在妄想、在打工作的妄想当中，你能在妄想之余把佛念好，这就是你的100分，不是说念佛的时候不想工作的事，那是不可能的。所以知见立知则无明本，你认为念佛不应该打妄想，错。为什么？你在工作的时候，这个工作的时候你想把工作安排好，这也是佛，佛要这样做，佛也是会这样做的。明白了吗？
对工作也要全心全意，念佛也要全心全意。念佛是什么呢？该你念佛的时间的时候，你是全心全意的；该工作的时候，工作是全心全意的。这两个全心全意是一心一意，不是两心两意，明白了没有？你工作的时候，你拼命把工作想好，这就也是一心一意；你念佛的时候把工作想好了来念佛，是不是啊？虽然两个有交叉，但没有关系。而在你能，你能抓紧的时间、抓住的时间你抓住了没有？这是你的100分，明白了没有？你不要去期望跟别人一样，我去念4个小时，念3个小时，念7个小时连续多好啊，这是妄想。明白了没有？对你来说就是妄想。
所以你的修行是什么？你一心一意，我告诉你啊，功德力非常重要，福报资粮非常重要，像善Y这样，如果她能……她这样做，就能积累，尤其是为大众服务，能积累最丰厚的福报、资粮，你今后闭关的时候就没有障碍。（善英：感恩师父）如果像什么义工都不做，一心一意在那念、念佛的这个人，除了常住安排之外，他有意逃跑、逃避的这些人，很可能就将来有障碍，明白了没有？因为一个为大众服务的人，一个具足为大众服务心地的人，一定能得到大众所有的功德。明白没有？而一个不具有为大众服务的人、心的人，他得不到大众的功德。大众熏修希胜进，十地顿超无难事。是不是？大众熏修，所以一个为公众服务的心，包括为，不是为现有的，现场的大众，为所有大众服务的心非常重要。
峨眉山有一个百岁的老和尚，叫通永老和尚（音译），他的徒弟就问他，师父啊，你看我这么勇猛精进，啥事不干专门念佛，我念了好几年了，我怎么还没成佛啊？为什么还没成佛？啊？通永老和尚告诉他，他说佛跟你不一样，佛只为众生，不为自己。为众生还不告诉众生，不求名不求利，还不让众生知道，还不留自己名字，他的心只在为众生上，不在为自己身上。所以你啊，差得太远了，你的心啊只在为自己成佛身上，不在为众生身上，你没有为众生服务的心。你这个心地是不圆满的，不是佛心，这是佛心根本之处。明白了没有？啊？是这样个意思。
所以说你要应你自己现在的机，来定自己念佛的方式，这叫真实，这叫老实。你要再去求几小时相续，几小时相续这叫不老实。那肯定工作也做不好，念佛也念不好，然后你就烦恼重重，这是心地错了。好不好？阿弥陀佛，大家加持一下，随喜功德。
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