今天重点先分析一下疑惑心，静下心来从理上把这个疑惑心看透。疑惑心的本质是与佛较劲，与自己较劲，与我信较劲，空做无用功，不如老实接受、全面接受佛知见。疑惑心的根源是我慢、我见、我信，强烈的自私自利的心，斗争的心。疑惑心的根本破坏力，是破除我们专深、专精的能力；最根本的是不知不觉中破坏我们的信力，最根本的是不知不觉中破坏我们的信力。若不能除尽疑，则不能立尽信。疑与信相比，信能让我得无量光，得极乐世界，疑能留我们于浊恶世，纠缠无量劫。莫以疑小而随意而为，莫以信小而不念念增上。以一疑的心态来博弈娑婆与极乐，这场赌局太大了些。
思考题：
为什么说“疑懒散缓”不根治，全信不足以立，全行不足以成，轮回不可以出？
我们常常不在“疑懒散缓”上找信找行，常常一屁股坐在“疑懒散缓”上立我们的信愿行，皆悖论也。你准备如何对治你的“疑懒散缓”？
你如何劝说别人必须根治“疑懒散缓”？
真的不能留一点点余地吗？
为什么说也许事上有留，但心上根本不允许留？
为什么说“以疑来作赌注真是一场天下至豪之赌？”
如何去疑立信？去则无一疑不舍，立则无一丝一毫之信不立。舍、立皆需决心，更需要主动。你在决心与主动程度上存在哪些不足？
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