◎ 心性调柔了,你能再也不看世间过、他人非了,你能在任何环境当中和平相处了,不生烦恼了,不生嗔心了,情绪稳定了,得到某种定了,这个时候你才能展开修行,这个心对了,尤其是你真正能做到视众生如佛,这是最大的修行。
◎ 大家不觉悟,犯错是正常的,要生大慈大悲心啊,你能见到众生犯错,像自己的孩子犯错一样,心能痛,痛得掉泪,那你的慈悲心就基本上修出来了。
◎ 只有我们的心谦卑了,低下了,寂静了,我们才能好好地调和和大众的关系,真正对大众能生慈悲心、慈爱心、慈悯心、包容心、随顺心、随喜赞叹的心、视众生如佛的心,这是一个根本的修行。
◎ 如果你修到这个份上啊,你修行必然上路啊,烦恼无尽誓愿断,都断了,众生无边誓愿度,度了没有啊?都度了,你把众生当佛,你去鼓励他,去赞叹他,给他回向,给他微笑,是不是度众生啊?这是个大修行啊。所以讲啊,你们要把这个当做修行的任务,必须完成的任务。如果是这样,任何环境都能安住,都能生存,都不烦恼,都有定心,都能深心,都能具足信心去修行,所以要降服我们的心啊,尤其是我们再不要看世间过,环境过,再不要挑他人的毛病。
◎ 千万千万不要对他人说什么,讲什么,起心动念。他讲什么都是来考你的,说什么都是来给你出考试题的,你要过关,你要修行,当做修行的对境。
◎ 其实何为五浊恶世啊?五浊恶世的根儿在哪里啊?在你的心,在你的斗争心,怨恨心,是非心,自私自利的心,不随喜赞叹别人的心,不随顺别人的心,就是你这个心造出了五浊恶世,大家相互斗争,相互埋怨,斗争升级,然后整天在烦恼当中,各种浊,各种恶都出来了。
◎ 要看清楚五浊恶世因为你的心浊了,大家相互埋怨,相互争斗,相互烦恼,相互影响,相互造业啊,这就是五浊恶世,越演越烈,生命越来越脆弱。一定啊,我刚才讲的题目是调柔心性,老实用功,一定要老实用功啊,没有捷径啊。
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