我们这一次修行,首先就是调柔大家的心性,心性调柔了,你能再也不看世间过、他人非了,你能在任何环境当中和平相处了,不生烦恼了,不生嗔心了,情绪稳定了,得到某种定了,这个时候你才能展开修行,这个心对了,尤其是你真正能做到视众生如佛,这是最大的修行。

大慈大悲心的修行

我在飞机场看到两人打架,你们猜猜我是什么反应啊?我看完打架以后心口痛,痛得要吐出来,为什么?我看这两个人就像自己的孩子一样,不懂事,为这点事付的代价,你们心痛不痛啊?心痛啊。其实,大家不觉悟,犯错是正常的,要生大慈大悲心啊,你能见到众生犯错,像自己的孩子犯错一样,心能痛,痛得掉泪,那你的慈悲心就基本上修出来了。我当时晕啊,都要吐啊,同体大悲啊,没有觉悟啊,有了觉悟这算个什么事呢?没有觉悟,你想想看他日后生活当中被他这种情绪,被他这种脾气,被他这种秉性要吃多少苦,受多少累,造多少业,要下多少重地狱啊?都是他的心造的呀,所以看到他心痛啊。

所以,只有我们的心谦卑了,低下了,寂静了,我们才能好好地调和和大众的关系,真正对大众能生慈悲心、慈爱心、慈悯心、包容心、随顺心、随喜赞叹的心、视众生如佛的心,这是一个根本的修行。

如果你修到这个份上啊,你修行必然上路啊,烦恼无尽誓愿断,都断了,众生无边誓愿度,度了没有啊?都度了,你把众生当佛,你去鼓励他,去赞叹他,给他回向,给他微笑,是不是度众生啊?这是个大修行啊。所以讲啊,你们要把这个当做修行的任务,必须完成的任务。如果是这样,任何环境都能安住,都能生存,都不烦恼,都有定心,都能深心,都能具足信心去修行,所以要降服我们的心啊,尤其是我们再不要看世间过,环境过,再不要挑他人的毛病。

还有啊,千万千万不要对他人说什么,讲什么,起心动念。他讲什么都是来考你的,说什么都是来给你出考试题的,你要过关,你要修行,当做修行的对境,是这个意思。所以说把这个修行做好了,你的烦恼啊,就降服得差不多了,你的心啊,也降服得差不多了,那个时候你看这个世界啊,多么的可爱。

其实何为五浊恶世啊?五浊恶世的根儿在哪里啊?在你的心,在你的斗争心,怨恨心,是非心,自私自利的心,不随喜赞叹别人的心,不随顺别人的心,就是你这个心造出了五浊恶世,大家相互斗争,相互埋怨,斗争升级,然后整天在烦恼当中,各种浊,各种恶都出来了。所以,你不要把这个五浊恶世,劫浊、见浊、命浊、烦恼浊、众生浊背得一溜儿,一溜十三招,最后你该咋浊还咋浊,那就没有意思了,是不是?要看清楚五浊恶世因为你的心浊了,大家相互埋怨,相互争斗,相互烦恼,相互影响,相互造业啊,这就是五浊恶世,越演越烈,生命越来越脆弱。一定啊,我刚才讲的题目是调柔心性,老实用功,一定要老实用功啊,没有捷径啊。(完)

 

般舟三昧

难行能行 勇猛精进

长按二维码关注我们

 

点击下方“阅读原文”查看更多论坛内容

 

本篇文章来源于网络,仅供参考!