弟子：在昏沉中是啥境界我都不知道，过程还能想起来，但就是觉得自己老不是自己。一会儿呢，我还想证明自己是不是自己，就摸摸这个墙，摸摸这个水杯子。拿杯子喝水，一喝，是水啊，就觉得不是自己，自己好像老在这里面念佛。证明自己是自己，老找不到自己在什么地方，我咋到这个地方来了？还很糊涂，昏昏晕晕的。但是法师给我开示的时候给我说，叫我大声念佛，我还知道，（但）念两声好像就不念了，就继续在队伍里走走，念也跟着念，念一会儿就是乱转，自己好像老想找自己，就这种感觉，就是这些体会。我这也是第一次参加般舟，般舟行，别的现在还没啥体会。
师父：这次念了几天呢？
弟子：念了两天三夜。
师父：你是哪里人呢？
弟子：我西安来的。
师父：哦，从西安来的，念了两天三夜，原来没念过？
弟子：以前听说过，自己练过，在我们家里练过，行般舟，那不是踩般舟，还不知道啥叫踩般舟呢，走般舟。最多走过将近二十九个小时，就是行，很苦，但是坚持下来了。练过这么三四回吧，两天以上还没（坚持），一天半以上都没坚持、没感受过。
师父：这次丢失“我”的过程，你体会是什么？有什么感悟没有？
弟子：好像感觉离开身体了，好像身体不是我的那种感觉，感受特别深。
师父：身心分离，是不是这种感受？
弟子：对对对
师父：身心分离，身体是身体，心是心。
弟子：但旁边人提醒我，我还能知道，他说啥内容我也知道，但是听完就听完了，但是一直说我都知道，就是这种感觉。我也不知道什么时候入的这个境界，出来的时候很费劲出来。我到外面去上厕所一次，摸摸厕所墙壁，都是真实的呀，上厕所也是真实，就自己好像不是自己，就很奇怪。
师父：那个时候，你要是念佛的话，很好的。
弟子：好像佛号没有续下来。
师父：没有恐惧心，只管念佛，非常好。
弟子：恐惧倒没有恐惧，就是老想找到自己。
师父：挺好，挺好。
其他弟子：师父，如果我们回家遇到这种情况怎么办？像他这种情况。我们在家里，印光老法师讲般舟就是……
师父：在家你基本上进不到这种状态，进入不了。进入这个状态以后，还是讲那句话，那也很难得。
其他弟子：就是念佛?
师父：就是念佛，不管它，不管想，只管念。还有一个就是讲深信因果，你们还是不信因果。你比如说，出现这个状态，这是因果的事。
其他弟子：他这样子把我们吓得，这咋闹的？回到西安去，到这边来咋成了这样子了？怎么办呢？把我们都吓得，不知道咋回事。然后，问他们这边师父，他们说你只管念佛，就给他说了，让他念佛。
弟子：师父，我问下，我这是不是进入境界相了？
师父：你这个不是境界相，你这个状态很好。
弟子：还是好状态？反正，我没恐惧心，里面根本没有恐惧心。
师父：如果你只管念佛，那你这次受用大了。
弟子：好像是中间提不起来的时候，反正提起几句好像就不念了。
师父：因为你有个担心啊：我是谁？我在哪儿？
弟子：这个过程我一点不知道，我自己感到糊涂，感到糊涂。
师父：就是“我是谁你是谁”，如果你没有这个担心，你只管念佛。你们要允许自己的傻人傻念、傻态念佛，你老习惯于你那个世俗聪明的我，世俗的我，世俗我一失去以后你就找，你不认得了呀。
弟子：啊，不可思议！那种感觉这一生第一回体验，平时念佛没有都这种感觉，身心分离那种感觉。
师父：你只认识世俗的我，是不是？（弟子：对）你别的我你就不认得了。
弟子：心里藏着垢，哎呀，这个境界咋出不来呢？老想回来找我自己找不着，就是朦朦胧胧那种感觉，懵懵懂懂，别人说话我还能知道，就是这种感觉。
师父：你那个时候去念，一心念佛很有意思的。在家里边呢，你就不用担心，我跟你们讲，要相信啊，任何危险的情况都是因果决定的。因果决定有的你逃避不了，还不如念般舟念出来呢，知道吧。因果没有的啊，不用担心，是不是啊？所以心定下来，不用担心任何事情发生。
弟子：那我们回西安道场还是可以继续念吧，念两三天都可以吧？就是自己这样念，一直念这佛号？
师父：可以，可以。
弟子：行行行
师父：没事，好，大家热烈掌声。
弟子：谢谢师父的开示。
其他弟子：师父，我想问一下，他这个情况是不是咱们所谓的“念到心空佛亦忘”，是不是这个境界？
师父：不是，“念到心空佛亦忘”也不是，他一直担心。
其他弟子：是初始的那个心空的，当时念佛的话，一定是非常得益的那个状态。
师父：对
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