回向的时候呢，让大家站着，愿意跪的跪着，跪一跪站起来，站起来，跪下，有一个灵活性。因为，第一，出关的时间，这个回向文不宜太长，尽量地精简。第二，回向的时候，不能老跪着，可以跪一下，再站起来，站起来再跪下。因为有的人喜欢跪，因为他一直在走啊，走完了以后一直没有跪嘛，就想跪。但跪的时间久了也不行。所以呢，可以跪，可以站；可以站，也可以跪，是这样一个方法。这是一个。
再一个呢，回向的时候，一定要用心，一定要字正腔圆，也是个老实心啊，也是低调。要好好念：“特别回向”（师父示范郑重恭敬地念），不要“特别回向”（师父示范随随便便地念）。你这个不认真，不细致，不圆满，那你就糊涂了，就困了。就是回向的时候呢，回向，最重要是给众生、给法界做回向，所以，你的心态呢，一定要认真、细致、恭敬，非常恭敬，非常在状态，非常顶真，不要非常马虎，更不要歪七倒八。跪下来，这个当然啦，这个比较虔诚，但是呢，这个是重实质，不重形象。就是说，你跪下来也是虔诚的，你合掌立着也是虔诚的。你都行了两夜一天了，都不扶不靠，不坐不卧，你还不虔诚吗？是不是这样啊？所以，可以跪，立着也是虔诚的，跪着也是虔诚的，但是你的心地要非常至诚的，不要潦草从事。如果你的心是非常虔诚的，你的这个心随着这个意走：“特别回向：一切念佛行人，中华民族万姓先祖，累劫冤亲债主……”（师父演示）你这样念的时候，抑扬顿挫，非常认真，非常细致，非常入心，就不显得长了。
回向过程也是一个修行的过程。它这个回向文呢，就是让你能够和法界、和虚空、和众生建立广泛的、密切的、亲切的、实质的关系。你看，我们说回向来讲啊：特别回向，一切念佛行人，累劫冤亲债主，历代父母师长，已故六亲眷属，一切野鬼孤魂，十方堕胎流产婴灵，陆海空一切受难众生，历朝历代阵亡将士，忠臣良将，历朝历代所有受伤害，辗转受伤害，一切生灵百姓，一切附体众生，一切精神病患者，一切过往六道群灵，一切三恶道众生，一切有缘求度众生。（这）才能打开你的心量，是不是啊？
其实我告诉你，你要跟一个人搞好关系很容易，你就随喜他，赞叹他。如果你看不到他的好处，你就硬找，硬赞叹，知道吧？你只要对他好，你就把他不好的东西都忘掉了。是不是？父母为什么能宽容孩子呢？因为父母对孩子好不好啊？他好。所以，那孩子吸毒了，父母对他好不好？照样好。是不是这样？实际上来讲的话呢，你看周围的人也一样，你净想他的好处，他的不好的地方啊，你就看不见了，这随喜赞叹的功德，是这个道理。这回向也一样，你老是回向给他。你比如说，我们还可以回向，回向我们最恨的人，你每天回向，你恨的人，你还恨不恨啊？就每天给你减压，你就不恨他。我老回向给我最痛恨的人，回向最反对我的人，然后你老回向的时候，心情开阔不开阔啊？就开阔了，就不把这个当回事了，有人反对你，有人恨你，是正常的，是不是啊？然后呢，我给他传递的是善意，是好意。
所以回向呢，是重大的修行。所以，回向的时候呢，要不急不躁，要有耐心，要认真，要至诚，要细致，要字正腔圆，非常认真，非常细致。不要侥幸，马虎，对付，说，“哎呀，最后，好不容易完成了，我好不容易偷懒，可以偷偷懒了”。有的喜欢跪，跪在那儿不起来；跪在那儿还不说，手再扶着地下，头再靠下去，没一会儿，他就睡着了。是不是这样？这都是不认真，你冤亲债主最后瞧不起你，众生看不起你，“你看这个人就根本没有坚持的精神”。所以这个回向啊，你们特别注意一下。
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