其实我问你啊，你们讲现实生活当中，比如说长跑吧，尤其是一百米的短跑啊，你第一名和第二名差多少？差零点几秒的时间，对不对？这个时间的差是零点几秒，那在将来空间上的区别可就不一样了。两个人在一起的时候，你们都看第一名不看第二名，其实人家就只差零点几秒而已，是不是啊？但是大家永远只看第一名，是不是啊？所以，其实第一名和第二名的实力没有那么大的差距，可以说很小很小，但是在现实中的差距可就太远太远了，知道吧？修行也一样。拿你刚才讲，这都是你的心力不够，心上没有过关。你说你们的难处比我刚才讲的那位八十一岁的老太太如何？上厕所要爬着去，咱不说别的病，就说腰痛痛到什么程度？人家搞了三个月，然后已经现在恢复到比年轻的时候还好的身体的状态。这就是人家能坚持，能突破，突破了起到了妙用。
其实我告诉你们，行般舟的时候难关一定要突破，突破了有无限的妙用；如果退回去，会有无限的后悔；如果迟疑着，一边走一边迟疑，在犹豫不定当中，你就陷在沼泽地里，要多难过有多难过，最吃亏的是陷在沼泽地里边。所以这个一定要冲过去，冲过去以后，就像你们念佛很多人会有这种体验，你极度昏沉的时候，如果你不管昏沉只管念，念到后来就没有昏沉了，知道吧？起妙用了。
就像刚才王变兰，她这一天一夜的断食断水的精进，她就做到了，就把睡盖破了。她如果不断食不断水，这个佛号没有相续到这个程度，她破不了睡盖，这是第一。第二，你看她第一次精进的时候，她这个地方（脖颈）有一个鸭蛋大的肿瘤。她念了一个晚上，一日一夜就把它念没了。她这个眼睛有一个角眼，这个眼睛已经把这个整个眼球遮住了，看不到东西。念了一日一夜，这个东西就看着就消掉了，眼睛就亮了，就能看到东西了。所以她用功非常精进了，精进到相当的程度才能起妙用，知道吧？就像开水和不开的水，有时候只差一度而已，就是烧到九十九度，它还是一壶不开的水，一百度才开，就差这一度。所以你们一定要精进用功，要突破极限，要绝处逢生，那么这是讲了这个啊。
你休息了三个小时，你比如说，你吃芝麻糊，你吃了芝麻糊了，你靠吃芝麻糊来度你要吃芝麻糊的心，这个没有意义，知道吧？你能够控制住自己不吃，心不慌，至诚接受，能够坚持到底。其实你缺的就是一个坚持的精神，你说你昏得不行了，怎么昏得不行了？倒地下了吗？没有。撞别人了吗？没有。撞柱子了吗？没有。你全都没有，你昏个啥？你是感觉受不了了，对不对？其实差得还远着呢，就是离极限差得还远着呢，但是你已经感觉受不了了，就是你的心量太小。你的心量要到“我得撞完了再回去睡，我得栽到地上，爬不起来了再回去睡”，是不是？那叫真的不行了，你这啥动静都还没有呢，你就不行了，就是说你那个心量太小。大家掌声加持一下，扩大心量。
弟子：另外，师父，请开示一下，怎么来突破这个临界点?
师父：般舟是一项临界训练，一定要把自己搞到临界的状态，然后在临界状态的时候，人的潜能能超越平时潜能、平时能力的八倍以上，“啪”，给逼出来了，你就得到妙用了，知道吧？否则你就是个半死不拉的用，就没有什么用，是这样。所以，就是说要有坚持的精神，我们讲一点点法则——坚持一点，再坚持一点，再坚持一点点，你这样去坚持，只要你有这三个“一点”，就可以走得很远很远。阿弥陀佛。
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