师父:今天讲一个主题:怎么深入于法。看到大家学法的积极性非常之高,而且颇得受用。相比之下,男众远远弱于女众,女众的积极性要高,男众的积极性要差,女众行法的积极性也高,男众行法的积极性显得就非常之差。那么应该说,目前阶段是一个非常特殊的阶段,那么在这个阶段大家都能够安心于行法,安心于听法,心态非常的安定,是非常难得。那么这次呢,也算是出了一个难题,在一个非常时期,让大家自己组织学习、组织行法,能够深入进去,可以说是个非常大的难题。这个难题用了一个最笨的办法获得了解决。第一笨,让大家抄,这可以说天下之第一笨。花这么多钱,跑这么老远的地方,让大家一人带一个小桌子,拿一个本拿一个笔来抄东西。这可是第一笨。但是这个第一笨解决了我们的问题,因为长期以来大家听法,第一,处于听热闹的状态;第二处于非常疲惫的状态,每次都是行完法之后来听法,非常疲惫。非常疲惫的时候不能入于心,听热闹的时候也不能入于心。第三,从我们的知见系统来看,我们认为一句佛号足矣,有轻视听法的心,有严重轻视听法的心,所以对法的学习不深入,要求不强烈、不深刻。所以这种情况下来讲的话呢,就对法非常轻视。所以你说没听过吧,都知道;你说知道呢,都没有入于心。所以这个天下第一笨就解决问题了。逼着你在这儿抄啊,在这儿写。

天下第二笨——考勤。来了记下来,没来也记下来,走了也记下来,考勤抓到位了。那么考勤抓到位了,然后把大家圈到位了。结果还不错,这样的话呢,大家就进来了。进来了以后把法学进去了,才知道,哦,知道点法味了。那么佛法呢,是心法,要改我们的心。我们的心怎么改呢?我们的心怎么变呢?一切唯心造。真的,昨天有上海的两个老菩萨来给做饭,做的是上海菜;今天北方的菩萨过来做菜,做的是北方菜。同样的菜,心地不一样,做出来的风格完全不一样,真是南北两个世界。那么这都是不同的心地所造的故事不一样啊。差别,真是南方、北方差别非常大啊,同样的材料、同样的菜做的就完全不一样。心法不一样,做得就不一样。我们人生的经历也一样,所以在心不同。

那么怎么样深入于法呢?我们现在大家,从被迫,被迫抄,被迫写,被迫考勤进入。那么现在进入了,我说心法呢,要靠法水来浇灌,要法水来洗涤,靠法水来营养,那么你就要入于法。入于法就是念佛,就是实相念佛,因为你没念到法里边去,诸佛都是因法,佛法僧三宝嘛,诸佛都是法身嘛,法身才尽虚空遍法界,没有色身尽虚空遍法界的,所以我们见的法身、见的是法,所以要学法,要靠法水来洗涤和浇灌。法水呢就要静下心来,有一个老实心,有一个不急不躁的心,有一个渴求的心、渴望的心来求这个法。那么现在大家是被迫进入,那么你要知道,以后要主动地进入、深入微细地进入,在微细处、在深处、在广大处、在无边处,在种种处来进入这个法。你只有对法,培养出深入于法、微细于法、实践于法、体证于法、得于法,融于法、同于法,在法身上和诸佛菩萨相融、相和、共振变成一体,这是修行的一个核心的基本的线路。如果说念佛,其实念佛也是法,也是深入于法的一种,也是通过念佛让你见到法性,见到自性,见到实相,所以念佛也是一法。

 


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