佛经，你看看啊，其实，讨论信的时候啊，善J写了一篇文章写得不错。信法，信佛，信很多，她写了一大堆，写了一大堆。后来我给她回复了一下，她没懂，知道吧。一看这文章写得很好，差点洋洋万言，文句很通畅，写得挺好，气势磅礴的。后来我想，这信到家了没有啊？远远没有。为啥呢？因为我们一直在最近讲的事情，她没信。
比方说我讲啊，抄写，信不信啊？没信进去。抄写读诵，忆闻受持。你信这个东西吗？这一点大家很多都没有信啊。我们回头读到《多宝塔品》这一品的时候，你们应该读到了，读了几遍了，是不是？《多宝塔品》，《多宝塔品》啊，这个部分，这是净土第一。这个地方是净土第一，第一净土。问大家为什么是第一净土啊？自己思惟一下啊，它到底第一在哪儿，第一到哪儿？
当时娑婆世界的这些六道众生，都到哪儿去了？是不是都给释迦牟尼佛给移走了？用神通力是不是都给移走了？不仅娑婆世界给移走了，东西南北，四面八方上下，多少亿国，多少亿佛刹都给移走了，是不是啊？都给移走了。都变成什么？琉璃净土。干什么？装谁啊？装多宝塔？叫顺杆爬。装什么？装分身的释迦牟尼佛，是不是啊？那分身的释迦牟尼佛，你看看，这个世界所有乱七八糟的东西，还有东西南北，五百亿还是多少亿，所有的国。这个佛国通通把这些脏东西都移出去，留下清净的地方来装，十方世界的分身的释迦牟尼佛，是不是啊？是不是第一净土啊？
然后在这个分身的释迦牟尼佛，每一个人都坐一个宝座，每一个人一毛孔光，都在放光，每一个毛孔光都光照十方三千大千世界。不是光照三千大千世界，光照十方三千大千世界，每一个分身佛，咳嗽，轻咳一声，“哼”，十方三千世界，十方三千大千世界都什么？六种震动。是不是净土第一？这么多佛放光，这么大地方都给倒出来，来装这么多分身佛，这么多分身佛都放光，其光普照十方三千大千世界，如来神力品。那你想想看，是不是净土第一啊？净土第一。
多宝塔，多宝如来也来了，在这会上，释迦牟尼佛开会，开法会了，第一净土法会讲什么？讲里边的内容是什么？你看讲的最多的，谁来读诵？谁来受持？我当时就想啊，我说干嘛开这么大的法会，讲了半天谁来读诵，谁来受持啊？那问问我们大家，我们读诵了没有？受持了没有？那佛不是让我们干别的活，他没有说谁来开悟，谁来造原子弹，谁乘宇宙飞船，那没搞这玩意儿，是不是啊？他讲谁来读诵，谁来受持，太不懂了。你信这个东西吗？他讲谁能依法而住，谁能如法而行啊。你信这个依法而住，如法而行就能成佛吗？你信这个简单安住，当下安住吗？
你要记住啊，我们最后的回向词，消除一切业障。你不消除业障的时候，被业障给拐跑了，是不是啊？我讲首先要过一个处众的关。处是相处的处，众是众人的众，处众关。你处众关过了没有啊？过啦？我看一点都没过。处众啊，你能随顺行大道。所以我一再讲，你们都没学进去，你的根儿在哪儿？根儿在哪儿？根儿在哪儿？哎呀，这是顺杆爬。根儿又跑到随顺里边去了，也对。
根儿在哪儿？根儿在别人那儿。我就方便说啊，根在别人那里啊，根在别人那里。诸佛菩萨的根儿在哪儿？有没有讲诸佛菩萨的根在诸佛菩萨的心里边？错。诸佛菩萨的根在众生里边。是不是啊？众生是根儿，佛菩萨是花果，是不是啊？
那么你的根在哪儿？你的根就在应机众。应机众就代表现前众，现前众就代表一切众，一切众就代表法界众。这个话你们写了没有啊？写到心里边了没有？没有。所以写的时候啊，抄写的时候啊，要把心提起来，恭敬心啊！明白了没有？正襟危坐，一笔一划，那叫抄写啊。你又斜着又偏着这样写，你这叫应付差事。这抄写，你知道吧，我开始的时候，哦哟，我回头应该把我那个，写的那个抄写的东西给你们看一看，我发现我从来没写那么好的字。抄写的时候心恭敬了， 字就庄严。一笔一划写。为什么？要把这个经啊写到自己的血液里边，骨髓里边去，这是用功啊！有的就讲：师父，你天天抄写，抄写的功夫太长了。抄写就是修行，抄写就是修行。
这个抄写，因为你的法还没入到你的心里边去，讨论什么？讨论的全是自己的知见，讨论的全是自己的知见啊。
摘自《坚固无上心 随顺行大道 深入行法与学法》
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