首先大家要转换一个念头,人有的时候,可以不睡觉,不是必须睡觉。你这个念头转换了,才能得真实利益;这个念头不转换,你老琢磨自己少睡觉了,老觉得自己吃亏了,老觉得自己缺觉了,那就好麻烦。

还要转第二个念头。何谓过昏沉关呢?是在昏沉当中学会念佛,叫过昏沉关。不是指把昏沉度掉了,不昏沉念佛叫过昏沉关。

◎ 在昏沉的时候呢,你只想着佛号不想其它。

昏沉当中,不管昏沉只管念,就是功夫。

◎ 你能不管昏沉那个心,不管昏沉那个意识,只管念佛,这就是过关,就是一百分。

各种情形下,不可能不昏沉,昏沉的时候我会念佛,昏沉的时候能够把佛号接上,接上佛号佛号不断,不乱掉,这就是一百分。

事上过关是什么呢?每次你最困的时候念佛念佛念佛,念到后来能念到不困。

要昏到这个头上,就像有个盖子把你的头盖住了一样,就是昏沉盖啊,睡盖,就像有东西盖住、压住一样。你觉得难受得不得了,突然念着念着念着佛以后,“啪”,那个东西就突然就没了,叫破睡盖。突然就没有了,清凉,一阵清凉,白天一天都不困,就没有睡觉但是胜过睡觉,这叫破睡盖。

其实我们大家昏沉来临的时候,所犯的第一个错误是什么?就是回避昏沉。

最解决问题就是不管昏沉只管念。这个佛号的光明能够缓慢地消融昏沉,它的消融是水滴石穿的功夫,不是一下子的,一下子的都不可靠。

昏沉的来临是绵绵不绝,不是那种一下子来的。所以克服昏沉也要绵绵不绝,相续不断,佛号的光明的摄受相续不断,不知不觉当中就能把昏沉消融掉,这是唯一正确的方法。

斗诤心来对付昏沉,是把昏沉延后了。延后了,并没有消融昏沉。是靠身体的蹦和身体的兴奋,来抵制你身体的昏沉,只是把昏沉延后了,昏沉关并没有过。而你靠佛号光明的摄受和能量的积累,把昏沉盖、把睡盖一次一次一次地掀掉,然后呢你就能很少睡眠,到时候就真的就不困,这是讲昏沉关的真实地过关的意思,根本的、本来的东西是这个东西。


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