要学会自己管自己，反省自己，受用。让自己受点难，让自己难为一下，不要让自己好过，最多给自己反刍一下。要有这个心，才能成就。你没有这个心真的很难成就，很难成就。
所以学法是这样，这个法最主要一个，你们那个行法的心不坚定，还没有把心定在行法过程当中。行法的过程当中，真的念一句“阿弥陀佛”，有没有圆满一切、具足一切、统摄一切？都在里边。为什么你就不能在里边呢？
念过了就知道了，所以你不要老想着去学习。还有一些人的这个学习问题，学习，说句实在话，你既然有因缘跟师父在一起、跟般舟在一起，你就学师父的东西，不要学其他的东西。师父的东西够你学了、够你听了、够你看了，不要再看别的东西。那都是绕弯子，你不要怕不知道，不要怕不明了。你只要按照师父的安排和部署来做，你会通通明了，而且自得心开，自致成佛，全部都明了。
因为你如是坚持，你会启发自性的光辉，然后突然有一天就会通通明了，恍然大悟。就像你们的睡盖一样，走着走着走着，不知不觉“唰”就没有了。不要有疑惑，不要有疑问，有疑惑有疑问，扔在边上，不去管它，继续念佛。念佛这本身就是六度万行，确实都在里边。
学习不要看很多东西，越看心里越乱，越看越失去对师父的恭敬，越看越会看出很多是非，越看越影响你的心地。所以尽量少看书，念佛成就，看书是个助行。
我刚看演某师拿过来的那套东西，关于念佛的，我才发现居然讲了这么多的东西给你们了，这透露了太多太多了、太细太细了。演某师归纳了一下，不错，归纳得也挺好。这个做得好，应该有些人来做这些工作，把这些东西统到一起，那就非常完整。
六祖不识字，只管讲，他的门人把这个书整理出来了，成《六祖坛经》。《六祖坛经》影响整个中国的禅宗。你看《六祖坛经》，真正哪一个祖师大德叫经呢？有没有叫经的？只有六祖，《六祖坛经》。没有叫经的，它的位置非常的重要。
但是，我们现在缺乏人整理。说句实在话，我给你们讲的东西，你们现在，别说十分之一，有人得到十分之一也不错了，可能百分之一也没有。我很多东西都讲了，都讲得非常细，应不同的机，而且讲的都是大白话、大实话，但是又特别深刻，也具足圆融。可惜大家不能把它融会贯通，融到你心里边去，做到你行为上去，你们现在要做的是这件事儿。
这件事儿怎么做呢？不要着急。其实每天，只要有十分钟、八分钟来看资料就够了。拿一份资料、开示，我说你们应该总结一个菁华录，菁华开示集，把师父的开示简明扼要地列出来。然后每天看个十分钟、八分钟，看到一句就做这一句，看到一点就做一点。然后，不断地坚持下去就会融会贯通，你不要等到融会贯通了再去做。还是讲那句话，懂一点，做一点，做一点，又懂一点，如是良性循环。来无所粘，去无所留就非常好。
（弟子提问：有些人，四点到十点就觉得念佛念得很单调，就想听听师父的法。）
好，还有，必须要度掉这颗单调之心，念佛就一句佛号哪能不单调呢？你还怕单调，那你不是个世间心吗？这不是习气吗？念佛念到不单调才是功夫和水平。怎么办呢？你感到单调就死念活念，念到不单调为止。
这个单调不行，咱们不是每一个周期都安排一段时间，你可以听法，可以看书，可以整法。而且中间我们特别安排了人整法，《般舟文集》一本书出来了，咱们每一个专题，如何提高心力，如何发愿，如何忏悔，刚才讲如何学习，如何守戒，然后如何一条一条去做，如何实施实践。我们这个修行的方法，一个最大的方法，就是留下一点东西，坚持一样东西。留下一点点遗憾，坚持念佛，发掘一个主题，不计其余，别的都不管。
现在大家老不想遗憾，“最近我情绪不好，我想找个地方调节调节情绪，情绪好了我再回来。”是不是搞插曲呀？情绪不好的时候怎么办？念佛把情绪念好。念不好怎么办？继续念。还念不好怎么办？再念。再念，还念不好怎么办？忏悔！好好忏悔！好好念！念不下去就忏悔，磕头！哭！哭完了再念。这样，只要你念。
关键你没有死心，没有决心，知道吧？老有转心，老有退路，那你就不能念下去，是这样。只要你死心塌地地心定在这儿了，念佛，定在念佛上了。你说你心都定不到念佛上去，亏不亏呀？只要心定在念佛上，有没有出路呀？哪怕你再多的问题，都会有出路，所以抓住这个重点。
这次五台山的那个比丘尼，受戒都18年了，跟我请教念佛的问题。这是个笑话，想想好笑。这个比丘尼威仪非常好，个头高，人非常庄严，脸色特别好，特别清净，真的像莲花一样清净。她念佛，她问了很多问题。我说你绕了18年的弯儿，想把问题搞明白再来念，想把念佛进行到底，最后就是不念，每天念几个小时而已。那还不如不管绕弯，就死念活念呢。就是好说歹说也念了十几年了。好，这次人家聪明，念着念着腿受不了了，脚受不了了。人家就说，这个给师父吧，师父愿意承担，转给师父。就转给师父。好了，人家还真管用，转给师父以后就不痛了。挺好。昏沉得不行了。人家说师父愿意承担，你找师父去吧，我不要昏沉。然后来找师父忏悔，师父对不起，我实在没法儿，来找你。我说好好好，没关系，下次接着找，没事。
是这样，你要把念佛这个重点抓住，把世间的遗憾留下来，把自己身体的遗憾留下来。然后把别人的遗憾、团队的遗憾、一切的遗憾，通通留下来，只抓住念佛这个主题。那你就怎么样？成就了。
其实问题的关键不在于有遗憾没遗憾，而在于主题抓得住抓不住，这是问题的关键。而现实的人，老是绕弯儿，情绪不好，我调整一下情绪；这环境不好，我再换一个环境；这人对我不利，我得找个地方对我有利。是不是都在搞插曲呀？家里有事，我得处理一下……都是在搞插曲。
要准备应对任何的考验，一切不管，一切不分别，一切接受，一切无所谓，只管念佛。虽然你的心里还有遗憾、有亏欠，但是必定能够成就。可是你去解决插曲、解决难题的时候，虽然没有插曲了，虽然你觉得舒服了，结果怎么样？并没有解决问题，问题还会死灰复燃，是这样。阿弥陀佛。
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