◎  问题不在于父母管不管我们,而在于我们自己能不能真的受用。佛无所不在,佛神通广大,我们都是佛的孩子,我们找佛,佛管不管我们哪?

    佛照顾的是我们的法身慧命,不是我们的色身,不是我们的财运,不是我们的情绪,不是世间的五欲六尘。

◎  这孩子理解妈妈管得我对不对,这是孩子的知见,孩子受用的是自己的知见,不是妈妈的心地。

◎  佛菩萨关心我们的法身慧命,佛菩萨有他管理我们自己的方式,我们不理解,我们不明白,我们没有感受到,是不是意味着佛菩萨没有管我们?

◎  你不受用佛,是因为你相上感觉不到佛的存在,所以,你没有受用,所以,你念佛念不进去,所以,你念佛的时候,你被相上的东西牵跑了。

◎  佛无所不在,其实,你们大家都不受用。因为你们只懂得相上的受用,不是在内在的受用。

    就像我刚才讲的,妈妈的心地总是慈悲的、善良的,为孩子负责的,但孩子总认为爸爸妈妈不照顾自己。孩子所认为的妈妈这样那样,这是孩子的知见,不是妈妈内在的心地,要懂得心地的受用。

◎  魔经常是趁虚而入,其实魔不在外,在你的心里。你心里有魔性,魔性发作,魔就加持你;你心里有佛性,佛性闪光,佛就加持你。

◎  精进,才能解决一切的问题,后退,是不解决问题的。

你们现在进不上去,在沼泽地里。所以,不进则退,沼泽里一退,你就产生这样那样的问题。

你要懂得靠精进来受用佛的加持、受用佛的关怀、受用佛的造就。

◎  你不要有我知我见。妈妈你应该这样给我,妈妈你应该那样给我。要知道妈妈疼你,比疼自己都厉害,妈妈想成就你,比你自己想成就自己还着急。

佛菩萨对我们也一样,只是你不觉知、只是你不觉悟、只是你不受用、只是你不明白而已。

你要直接心上去受用佛在管你,佛在管你、佛在成就你、佛在造就你、佛在一丝不苟地、不折不扣地成就你,佛很着急。

◎  看周围的环境、看他人、看是非对错,你就陷入了一个沼泽地,陷入了一个漩涡。

    凭你的知见,凭你学的任何东西,你没有判断力。就像你的小孩认为,这个是对的,那个是错的,和实际的对错,差别大不大?是不是差别大?

    所以,我们一天到晚打多少妄想?这些妄想有多少是真的?有多少是有价值的?有多少是有意义的?有多少是真实的?都在自我折腾、自我折磨,自以为是,都是作茧自缚。

◎  想明白这个道理,就不想了,就不看了,就不管周围的负能量了,就不怪了,就不评价环境是非了,不看他人长短了,剩下的只有一个什么?老实念佛,相信佛、受用佛的加持。

    是心是佛,即心即佛,老实念佛,相续不断,绵绵不绝。

    当你火候到的时候,自得心开,自致成佛。

◎  不能退,没有一次退能解决问题;不能急,不能躁,不能慌忙,没有一次慌忙、没有一次急躁能解决问题。


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