师父：我就在思惟这个问题，为什么这么多人这么长时间，步法就做不到位呢？一个老农民，第一个见十方诸佛，每念佛都能把十方诸佛念到跟前，和菩萨对话，和佛菩萨对话。他说：“每一步都是真心的，每一声音都是真诚的，每一念都是用心的。”所以，做到这个程度。
郭WB，那么严重的牛皮癣让他走好了。他总结六个字：用心、真诚、到位。别小瞧人家农民啊！人家说完了也忘了。第二次我问他，我说：“郭WB，你上次讲哪六个字了？”“师父，对不起，我忘了，我讲了吗？”在燃灯寺分享的时候一高兴，这刚拍完电视剧，在大众面前一讲，感觉不错。就讲了六个字：用心、真诚、到位。下次再问他，不记得了。虽然如此，不代表他讲的话不是真理。
你们扪心自问，自己用的是什么心？够不够真诚？到没到位？都是打折扣的心，都是打折扣的缘故。说白了，这步法之所以不到位，实在是因为用心不到位，真诚不到位，做得不到位，要求不到位。
找到节点共振
你们自己讲一讲，自己对步法是什么要求？最起码来讲，我说节点共振要找着。节点共振这么难找吗？你们打嚏喷的时候，咳嗽的时候，打哈欠的时候，都在共振上，全身上下都在动，天生就会呀。会不会哭啊？哭起来共振不共振啊？跟呼吸配合得好不好啊？“嗯～嗯～嗯～”。没有这样，“嗯、嗯、嗯、嗯”，有这样哭的吗？那每口气哭完了接着下一口（哭），是不是啊？那走路为什么没走完，就要走下一步呢？我说过，风过铃响，怎么风没过铃就响了呢？你急啥？“阿弥陀佛”，这样唱啊，风没过铃就响了，铃自己响了，你不累才怪，累死了。你不管铃响不响，风过了铃自然会响。踏下去，把这个呼吸吼出来，“阿！”响不响？“弥！陀！佛！”你管它念什么声音呢？吐气就完了嘛，破了音声相，多好。你这个共振一直找不见？这里有很多误区呀，你看，节点共振。这节点共振，哎呀！老给大家讲。
大家站起来，请站起来。
然后，你两个脚颠起来，两个脚颠起来，不用颠太高。你自己体会一下不同的高度，不同的力度，不同的角度，不同的程度，是什么感觉？你看，你找到那个全身贯通上下、打通内外的那个感觉了没有？来试试看啊，“阿！弥！陀！佛！阿！弥！陀！佛！”你们自己踏。
众：“阿！弥！陀！佛！阿！弥！陀！佛！阿！弥！陀！佛……”
师父：太急了，太急了，都着急了，你们这样。“阿！弥！陀！佛！阿！弥！陀！佛！阿！弥！陀！佛……”。
好，第一步要体会一个不慌不忙的感觉。你看，一定是气吸起来，吸饱了，你看，收腹吸气，提气、提身，端腰——腰要端正，不要弯，舒胸拔背，头悬，然后提起来，带起来，脚带起来一点点，不要带得很高，带得很高就不平衡了，带起来一点点，落下去，“阿！”体会这个气冲出来的感觉，不是唱出来的，把气冲出来的感觉。要平衡，不要太高，高了不行。提起来，“阿！阿！阿！阿”，这是个基本动作。这个基本动作你找不到点上，共振不了，达不到妙处。“阿！”然后呢，你要等够，喘一喘气，再开始下一步，不要这样“阿”，就紧接着“阿”，这样“弥”还没开始，在下边撂着脚在那儿等着，“弥 弥”，这当然就费劲了，是不是啊？你一定要先踏下去等着，“阿！”回过神，等一等，然后再来，再抬起来，又储蓄够了，“弥！”你现在一定要找到这个感觉，就是自己不慌不忙地踏和喊的感觉。你们现在都没有配合到点上去呢。
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