◎ 无论什么时候,你都有这个信,都有超越一切之信,都有愿付出一切之信,是为真信彻信正信。信到别的东西都不信了,别的东西都不计较了,都无所谓了,是为真信。
◎ 什么叫信心足?我就是撑不下去,死了,我要去证般舟三昧,我要冲这个般舟三昧,这叫信心。
有的时候,很难让你产生这种信心,但是,至少来讲,准备为这个东西去死,准备为这个东西付出一切。一定要舍到极致,舍身忘我。舍到极致、忘到极致,才能见真东西。
◎ 这个零食的心你很难度得掉,给你带来的祸患远远大于它所给你物质上的补偿。
◎ 靠零食根本解决不了问题。相反,零食破你的心态,破你的定,破你的意志。
◎ 为什么叫你无生法忍?念头无生才是真正解决问题的办法。
◎ 不能有睡觉的念,你才能把这个睡种子给克服掉,把睡盖揭过去呀。你刚才睡一会儿,能把睡魔度掉?只能让睡魔更加猖獗,只能让你感到更加亏欠。心,你的心地,如果没有一个坚定的心,就想睡,就想补补觉,就想歇一下再来,这一念想休息一下再来,或这一念想睡几分钟,这一念把你害死。因为这一念是你照顾身体的一念,这一念是你永远不能满足的一念,这一念是你致命亏欠的一念。
◎ 以少欲知足为食,才能解决根本问题。
◎ 问题在哪里,差别在哪里?问题和差别不在他不加持你,在于你得不到加持。问题是力量不在于他不给你,是在于你要不到,或者你不要。怎么说你不要呢?困了你要睡觉,不念佛不是不要么?你只在醒的时候要,困了就不要了;你只在心情好的时候要,心情不好了,你就不要了;你只在状态好的时候要,状态不好了,你就不要了。为啥?你去睡觉了,你去按摩了,你去休息了,你去打盹了,你去打妄想了,你去吹风了,……总而言之,各种各样的现象,无非就是你不要而已,不是阿弥陀佛不给。
◎ 有一样被你们忽略了,阿弥陀佛这个加持力,累积的加持力才是真正重要的加持,累积,就是说我们讲的叫“滴水穿石”。阿弥陀佛一声佛号就像一滴水的力量,但是,这水一直滴一直滴,就把石头能击穿,滴水穿石。滴水穿石的功夫是绵绵不断的、相续不断的这个功夫。我们世间最大的力量是什么力量?是相续的力量,你要真正意识,对这种相续的力量产生无上的信心。
摘自《信行般舟》
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