那天有位大德跟我讲，师父啊，我实在是忍受不了痛了，怎么会这么痛，我就回家了。你看她理直气壮的：哎呀，你不知道有多痛啊，有多痛啊。这个苦痛关最折磨人，最折磨人。其实一切懈怠、懒惰、放逸、负能量的根源，都可以在苦痛关当中得到对治。这苦痛关说白了就是你狠一点，对自己狠一点，再狠一点，狠到极致，不就行了？
其实，人生最重要的是学会接受，不是学会斗争。你为什么过不了苦痛关？你是个斗争之心，你跟苦痛是一个斗争的状态，希望它不要痛了，希望它不要苦了，是一个斗争之心，斗争之心，斗争的状态。
其实，你接受它会怎么样？你不接受它，有没有接受啊？不接受它你是被动接受，呲牙咧嘴接受，弄了个半死接受。接受它是主动接受，是不是。不就是痛点吗，对不对？这全国这么多般舟行人，没看到哪个痛死的，你们听说过了吗？有听说哪个痛出毛病来，有没有？都没有，既然也没有毛病，也死不了，为什么不能咬着牙、闭着眼睛、跺着脚，接受就完了嘛。是不是？一切的痛苦，其实如果你肯接受，这个痛苦还有戏没戏了？就没有连续剧了；如果你不接受怎么样？电视连续剧，永不谢幕的电视连续剧。
实际上我就告诉你呀，人生最大的智慧是学会接受。其实接受了这些东西，能不能影响到你的主题？影响不到你的主题。知道吧？不能影响你的主题的，就是学会接受。人要学会接受了，你说减少多少烦恼啊？学会接受别人，跟同事能相处好吧？学会接受环境还有烦恼吗？学会接受自己身体的业障，还会有内在的烦恼吗？那么当你遇到困难的时候，其实你接受多一点完全可以，接受了它，也不见得就影响你的大局。是不是。可是常常的情况，你不接受它，完全影响了你的大局，是不是？
很多人在这安住不了，是因为觉得般舟太苦了，太累了。你说这句话我是欲哭无泪呀。为什么这么说呢？我说这些许之苦能够成佛啊，有苦能换佛，你们干不干呢？（众：干。）到时候就不干了。这个世间能有苦可以换来的东西，所以你们想想看自己呀，你们的苦换来了多少东西，换来了多少世间换不来的东西。对不对？（众：对。）为什么不多吃一点呢？这个苦还能换东西，好不好？（众：好。）这个苦只要你自己肯吃就行了。还死不了，如果死了更好，换了个极乐世界。你想想这个苦多好。
所以，为什么我们叫苦行妙行、难行能行？为什么我们不回避这个苦，一直在讲这个苦？我讲这个苦，其实讲的是妙。知道吧？不是苦，因为苦中之妙是为极妙，是为微妙，是为玄妙，是为深妙。别人不能吃，你能吃；别人不能受，你能受。苦中生定，是不是定意法？定大不大？这是大定之法。苦中不能生定，苦恼苦恼，苦中没有定，你这个定是不是真的？你保证是假的。是不是，保证是假的。
摘自《问事品第一（第二讲）般舟三昧经_心法》
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