◎ 如果你能把刚才讲的节点的共融共振做好，你任何的时候行持都是妙行，不会是苦行。这个妙不仅有共融共振之妙，不仅有在共融共振当中，般舟圣众、诸佛菩萨、一切菩萨摩诃萨加持之妙，更重要的是，第一，实现了放下之道；第二，破掉了妄想。
◎ 般舟里边的苦有太大的意义了。业障消了，心量扩大了，意志增强了，功德力增强了，福报增加了，运气改了，还给六亲眷属带来好处了，最后又到极乐世界去了。
◎ 如果你的业障现前了，你安住当下，至诚忏悔，至诚接受，不怪它，不怨它，度它，一起到极乐世界。安住当下就是最妙。你不用选择当下，你没有权利选择。
◎ 如果你是个出世间的心，你就是妙行，就是能行，就是自得心开，自致成佛，例行公事而已。
如果你是世间心，那就是难行，那就是苦行。全是难行，全是苦行，全是苦不堪忍。所以“应观法界性，一切唯心造”，这个难行谁造的？你的心造的。苦行谁造的？也是你的心地造的。
◎ “难行”与“能行”，“苦行”与“妙行”之间差别有多大？一念之间。转了念啦，那你就是难行能行，苦行妙行，你就是能行，你就是妙行，就是自得心开，就是自致成佛。
◎ 强相续、硬相续、死相续、苦相续、笨相续、傻相续、真相续、妙相续、自相续、永相续，我提了相续不断，绵绵不绝。自得心开，自致成佛，决定往生，绝对往生，绝顶往生，圆成佛道，一切无碍，这是讲的次第，也是一种次第。
◎ 真正要解决我们的相续问题，潜力在哪？重点在哪里？在于强迫我们自己去做，硬让、逼着我们自己去做。再苦也要去做；死了也要去做；再笨也要去做；再傻也要去做。
◎ 强相续，硬相续，死相续，苦相续，笨相续，傻相续才是真相续。如果你不能强迫自己相续，你一定会中断掉，没有真相续。
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