今天讲一个题目啊,般舟是呼吸之舞。那么,我一直在研究啊,大家急躁心为什么克服不了。这集体的力量大,被你们卷着跑,就是原因在呼吸上,呼吸该充分的时候不充分,该养的时候不养,该停的时候不停,所以导致心太浮躁,心太急躁。

调整心态 安住在即字诀

那么今天早晨的即字诀,可惜快了一点。因为大家憋住劲往前抢。应该说即字诀是修行的基本功课,是最好的功课,因为即字诀不会累。你看,你们现在再唱,南—无—阿—弥—(思乡曲佛号),唱这个就有点吃力了,它这个耗气。你看,阿—弥—陀—佛(即字诀),它就不耗气,是吧。它很简单,想大点声就大点声,想小点声就小点声,想长一点就长一点,想短一点就短一点,想重一点就重一点,想轻一点就轻一点。即字诀是最简单最直接的。

所以真正念佛的方法,首先是心态简单化,心要简单了。心简单了,认为即字诀好,才能不求别的,才能无生法忍,方便说啊。你心简单了,复杂的就不求了,知道吧?然后就不找感觉了,然后也不找别的法、他法了,就即字诀了。所以首先是心要释然,心要解放。心解放之后能安住在即字诀,这是高级行法。那这个高级行法要配合一个相对简单的心态。

 

即字诀的关键是严格要求自己

那么即字诀里有些什么奥妙呢?关键是要严格要求自己,不严格就不行。这个我们有一位大德,前段时间说,这太不人性了,不让上厕所,上厕所就不准回去。结果对他来讲,不上厕所是太难的事了,头一天上完厕所回来跪香,跪在那跪半天不让进,在外边打坐打半天,后来这一憋就过关了,就能不上厕所了。念佛堂规矩要严。今天我看很多人进进出出,越来越不像话。这个管理人性化了,大家进出方便了,登个记就可以了。我想了个绝招,我告诉你们。以后每个七你们就给你们祖宗写封信,给你们历代祖先写封信,然后啊,这个现在简单,就是一起焚化,每天早晨黑板上登记的,先简单划一下,照个相出来,打印一下,最后七结束都焚化,告诉你们祖宗你迟到了几次,早退了几次,上厕所几次。你别笑,真的要给祖宗一个答卷,知道吧。因为你跟阿弥陀佛太远了,连不上,给你的祖先连得上,看看你有没有脸面见你的祖宗。这个方法好,以后开七的时候念发愿文,对着祖宗拜祖宗,拜阿弥陀佛,念发愿文,看看你这个七打算怎么过,然后把你这个七的考勤情况,焚化了告诉你祖先知道。

这个严格很重要,以后迟到的就别进去了,出来的也别进去了,严格点好,不论什么情况。我们也人性化,迟到的还有出来的,那你就在大殿外面那个门沿那去念,好不好啊?啊,门沿那念。要有一个坚强的心态,心态不正,连迟到都管不住,上厕所都管不住,这个心就是豆腐渣,没有用的。真发狠心了,我就后来我也一直在思维这个问题,说不让人上厕所是太不人性了,也不是不让,你去就去了,是不是啊?你管不住自己就掉一个层次在外边念,这也不是不人性,是不是啊?后来我就发现,开始的时候呢,我就发现很多人这么一硬性要求,他还真行了,就过了关了。很多人根本过不了关的,这么一来硬的,还真过关了,可见这个制度严格点有好处。那么你对自己严不起来,只能道场规矩要严,这个非常好。那么,太昏沉的或者有些什么情况的真的就得请出来,一定要在道场树立这个严格的绝对端正的风气。

即字诀的要求

那么我们就讲这个,回到主题,讲这个即字诀。即字诀配合呼吸,呼吸要充分,等得要充分,这个即字诀就踏好了。因为你呼吸不充分,是扁的,吸又没吸饱,然后又着急,这就是这个就……我今天看了一下啊,我说你们行法的功德力有多少。我算了一下,很遗憾,这太吓人了,恐怕只有百分之一。百分之一,毫不夸张,真的毫不夸张。

我今天观察一下圆C,圆C这两天状态比较好。人对自己一严格要求以后,状态就不一样了。这个心要定在道场,非常重要。男众今天表现比前两天好多了,为什么?严格起来了,严格很重要。心要到位,行法才能到位。你心都是个马虎心,潦草心……一定要再认真一点,现在要落实的就是认真两字。你现在不是不会,不是不能,是因为不够认真,不够细致,要求不够严。你是一个勉强的心,对付的心,潦草的心,差不离的心来行法,那果报就不好。要求自己一定要严。

即字诀你应该对自己提什么要求呢?你有没有想过,即字诀应该对自己提什么要求呢?那么,即字诀的妙味你踏出来了没有?这个妙,你踏出来了没有?我相信你体会过,能不能每一步都踏出来?不慌不忙,自自然然,从容不迫,恰到好处踏上,要提这个要求啊。不要认为即字诀就对个步就行了,不是这样的。这个妙劲出来了没有?即字诀。那都在即字诀里边,所以你们以后要重点训练即字诀。(未完待续)

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