怎么跟佛号呢？节点共振。抓的是节点，你节点无论如何要抓住。你节点抓不住，先给你打掉七折，你的功德力打掉七折。节点，阿－弥－陀－佛，千万别早了，不能早。这一早，心就是浮的，心就是躁的；这一早，就飘起来了，就找不见了。一定要踩下去，你脚踩在哪儿，其实你们应该首先训练自己节奏念佛、节点念佛的能力。
怎样训练呢？最开始不是听录音，你就走到河边，走到广场，走到任何一处，你自己念，念什么呢？你脚踩下去，喊出来。就练踏下去喊出来。你看，阿－，大家一定要踏下去喊出来，弥－陀－佛－，要体会这种共振的力量。因为你顾忌节奏，你不用管顾虑节奏，你在外边随便找个地方踩，哪天你们上午放香了没事就去踩，搞个河边，也搞个哪个地方，或者在念佛堂，河边太冷了现在啊，找个角落，你就在那踩下去喊出来，阿－，阿－弥－，它这个一定……这个踩下去喊出的声音，哎呦，你们一定要充分地用这个绝招啊。
你知道吧，这个是血的代价啊！我师父说，我请教师父我说“师父啊，丹田音怎么练出来的”。师父说“你准备个脸盆，把嗓子唱哑了接着唱，你什么时候能把这脸盆血吐满了，丹田音就出来了。”你看吓不吓人啊，啊？当然师父老人家也是方便说，是说什么呢？正常人啊你太习惯用自己的嗓音了。小圆利（音），石家庄来的小圆利，她的毛病就是什么，天天用嗓音，“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，就是嗓子，她小孩子啊嗓子好啊，童音啊，她就是用嗓子，借不上气，用不上力，知道吧。
你一定要踩下去再出来，阿－，你看这个就刚才喊的早了，踏的晚了，阿－，这才对，知道吧。你早了晚了都不对，你们一定要仔细体会早和晚的问题，把这个节奏、节点啊踩住。节点踩不住啊，第一，你对大家没有贡献；第二，你对大家是个干扰；第三呢，你自己呀得到少许功德，七十的功德没有了，亏不亏啊。你看一出手啊，你就大败，一败涂地，自己三分之二的功德没有了，第一。第二，你给大家没有贡献，你如果踩上节拍对大家有贡献没有啊？（众：有）有共振啊，踩不上你不是捣乱分子吗，是不是？
所以这个节点的共振非常重要非常奥妙啊。尤其是这个点儿一定要踩上，上边踩上，下边也要踩上，脚要踩上，声音也要踩上，呼吸也要踩上，三个都踩上，心也在这里边，一合相，才合格。这个精益求精是含糊不得的。但大家都是“阿－弥－陀－佛－”都这样，“阿－弥－陀－佛－”这，哎呀左晃右晃，前拐右拐后拐，然后就是对付形式，啊，对付形式。有的还这样，挺个肚子“阿－弥－陀－佛”就这样，“阿－弥－陀－佛”，这都是一个不正确的方法。腆着肚子的，不收腹的，啊，弯腿的，然后呢这两个腿大八字这样叉着腿的，这都不能……就没有要领，谈何要领在那左晃右晃的，就不对应心。端心正念，一点都不能含糊。所以首先你要找到节点，找不到节点，你就不行，就差得远。
演D师最近在组织闭关，回来给我讲说“哎呀，说JK师（演R）师（音）这步法好，留下来闭关”。啊，看了几个人儿，诶，我说演R师（音）要回去做法事，要去RD寺留不下来。诶，她一看人步法节点好。诶，演R 师（音）虽然没怎么走过，就让她走，前天走，我一看走得都不困。他为什么？只要念起佛来踏起步子来不会困。为什么一直鼓励她念佛，她能踏的时候，念的时候一丝不苟，不折不扣。啊，不折不扣，这一点非常重要。（未完待续）
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