那么念佛的时候,如果你作意过重,这就是一个急躁心。所以作意不能过重。音声是佛事,念佛的时候,音声不能念过。你看“阿-弥-陀-佛”(师父模仿作意重念佛),这就把声音念破了,知道吧。声音念破了,念不久,念得累,绝对长久不了。怎么念呢?声音往里收,声音降一点点,“阿-弥-陀-佛”,这就不累,明白了没有?所以不能唱破,又不能唱漏。这样“阿弥陀佛”(师父示范),声音啊,这就唱漏了,泄气了,是不是?叫唱漏。过分地作意叫唱破,作意不到位叫唱漏,知道吧。一个是敛字诀,你把声音往里收,“阿-弥-陀-佛”,就不累,还好听。第二是断字诀,断,断断续续的“断”。即字诀,即字诀的功德。“阿-弥-陀-佛”中间给它断掉,把气换得充分,不需要把它唱得相续,只要在节点上共振就可以了。不需要全面的共振,全部的共振,知道吧。就把节点踩住,“阿-弥-陀-佛”,是不是?这就省劲儿了,明白了没有?这样就能全部身心地共振,你们特别注重节点共振,这就是不急、不躁、不缓。

摘自《修行要不急不躁不缓》


般舟三昧

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