给大家布置一个题目：如何做得到。那么我们用了大概一个多礼拜的时间，各自分享、各自解剖自己，但是都离主题比较远。今天还有一晚上的时间，进行最后的几位。
我们经常应该思考这样一个问题：自己如何做深，如何做细，如何做专，如何做严，如何做得狠，如何做得没有漏，如何做得自然，等等十个方面。然后每个人要经常考虑这样一个问题，然后在下边深入思考。
其实修行就是要解决这样一个问题，尤其是如何对治自己的懈怠懒惰。尤其是我们经过这段时间的总结，发现如何放下疑惑心，如何放下遗憾、放下不满、放下牢骚、放下烦恼、放下情绪、放下知见、放下业障、放下众生，等等。
就是说如何让自己的心不被抓住而能做主，也就是说如何能做到不管他只管念。现在对大家而言，重点、落脚点是只管念，其实只有不管他，才能只管念。
今天晚上分享了一个案例。说有一位老人家，是一个普通的老太太，每天拿着念珠，天天念阿弥陀佛，一边捻念珠，一边打妄想，念了一辈子佛，打了一辈子妄想。最后两个肺，就相当于得了严重的肺病或者说肺癌吧，一侧肺已经没有了，一侧肺全是气泡状的，喘气喘不上来，结果一直念佛念不下来。
那么你们说她怎样才能把佛只管念呢？一直在喘气，动一动气喘得就不行。那么怎么样才能做到只管念呢？她只管念的难点在哪？她也想只管念，喘气喘不上来，身体很差很糟糕，八十多岁。那么你们说重点在哪里呀？
其实这个时候，你要安这个老人的心，她的重点在于她能接受身体变坏、身体进一步变坏这个事实。她为什么不能安住啊？不肯接受这样的事实。“哎呀，我喘气啊；哎呀，我难受啊”，到最后都是被难受、被喘气抓住。
那么心法的关键在哪里？至诚接受！人要老的，要病的，要死的，这是个必然的现象。你要知道喘气，越喘越不行，是一个正常的现象，能接受这个，就能只管念。是这样一个问题。
所以我们为什么老是抓不住只管念呢，什么原因呢？老是被他管了，不是不管他。情绪把自己管住了，烦恼把自己管住了，业障把自己管住了，是非把自己管住了，知见把自己管住了，环境把自己管住了。不平的心、不满的心、牢骚的心、纠结的心，是不是这些都把自己管住了？
他们是不是对管自己有优先权啊？是不是优先权啊？你们都优先被他管住，所以只管念就成了空话。是不是这样？所以你能看清这些问题，不去理他，那你就去继续念佛了。是不是？是这样一个道理。
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