弟子：我为我过去所做的所有的一切，向诸佛菩萨、向师父忏悔。我发愿，将视师如佛真正落到实处，而不是落在相上，希望真正能够自觉成就，真正让师父少操心，有一天能够真正替师父分担。我也希望我们大家每一个人真正珍惜这个法，真正体谅师父的良苦用心。我们大家从现在做起，用老老实实的心地去修行，去实践师父的每一句话。
师父：一切修行都是心地法门。那么我们反思我们的心地和法相应的地方、和法不相应的地方；我们反思自己的心地和师父之心相应的地方、不相应的地方。一切修行都是心地成就。听法听多少，师徒之间都有缘份，福报有尽的时候，也有不到的时候。这个法它一定会以它自己独有的方式展开。
我也深深体会释迦牟尼佛的悲苦用心。确实是这样，我当年深深体会没有法、没有法要的痛苦。不过，我也深深体会到，因为没有法，没有具体的怎么做法方面的一些更多的东西，所以不得己，我就牢牢记住四个字，所谓“勇猛精进”。
怎么叫勇猛精进呢？难行能行就是勇猛精进。所以我做的是四个字——难行能行。我就实践，说阿弥陀佛既然讲，“汝勇猛精进故，我来接你。”所以我就找任何难题来做，难行能行。实践的结果，包括现在的弘法利生，现在帮助大家成就，弘扬般舟也是难行能行，确实难行能行。因为这样一个缘故，我去各方各面实践了般舟里边的每一个细节。包括在教学相长的过程当中，去实践每一个细节，去体会每一个具体的详细的法。因为自己深受不得法的指导之苦，所以给大家传授如此详细具体，也可以某种程度上讲精微的法，是给大家一种供养。是因为师父吃尽了苦，你们才有这种得到如此细致、微妙法供养的果报。可是你们的心地和得到这个法供养相比还很不相应，甚不相应，和般舟一法要求相比还甚不相应，非常不相应，可以说。
那么尽管如此，我还是应大家的机来显各种各样的法。我可以说是，也可以讲奋不顾身、死而后已，来给大家讲。不过话又说回来了，还是讲这个，一切因缘法，都有生有起，都是因缘。刚才，演Y师讲的这些东西，我就深深地在思惟，思惟大家心地的问题以及怎样解决这些问题，也希望大家用深心、用真心去思惟你自己和我们大家心地上的问题，按照这个般舟的法则的要求，按照大兴般舟、广兴般舟、普利有情的要求。
总而言之，我们好好反思、反省自己心地上的问题，只有认清自己心地上的问题，改造自己的心地，才能真正跟法相应、跟师相应、跟般舟相应、跟法界的这一大事因缘相应，你才不被落伍，不生烦恼。
降服其心啊，是一个绕不过去的主题。不想降伏自己心的人，不想让自己付代价的人，不想付出一切代价的人，要想得法，门儿也没有。那些不能狠下决心，呆在念佛堂的人，总是没有出息的人，知道吧？所以培养自己不出念佛堂，看是件小事情，却是件大事情，是一个非常要命的一件事情，是一个对自己有重大利益的事情。越不出去越有受用，越能相续，越得法要。
所以深入地思惟我们的心地，下定决心改造我们的心地，严格地要求我们，严格地改造自己，下狠心、下决心、下定心、下死心！一个白话讲，要不死定，要不搞定，好不好？阿弥陀佛。
摘自：仔细反省我们的心地，多少与般舟相应
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