般舟是精进之道。越精进，什么困难都不在话下；越严格，什么困难都不在话下。越微细、越深入、越对自己狠，越能冲过难关。越是在沼泽地里边，越需要这股狠劲儿，越需要这股严格的精神，越需要这种微细之行，微细的行持。
如果微细的行持不到位，那就要付出几年甚至生命的代价。 演Y师从加拿大来，从2011年，中间去掉一年半，跟我的时间，要从时间阶段上来讲，跟的是最久的。结果前段时间才告诉我，“师父啊，我终于明白了音声是佛事，我一直认为自己气不够，不敢喊，现在才敢喊。”花了几年的代价才敢喊。
后来在大家热心帮助下，说她这个步法不对，那不对那不对。微细处改了，现在昏沉彻底改观。音声改了，有很大的改观。后来我就问，我说音声到底改了没有？说改了。我说怎么改了？她说前段时间我没气了，真的喊出另外一个声音。我说你才开发出第二个频道，总共十二个频道，还远着嘞。就微细处啊。
所以你微细处不到位，老认为自己好了差不多了。这有问题的。后来我就告诉你，你微细的地方不到位。因为她对自己够严，不够狠，就不细不狠。不细不狠，你看看，你要是能把音声再练出来……
其实好多昏沉，我告诉你们，昏沉的因，昏沉的真正的因就是音声。音声不过关，昏沉不可能过关。音声过关，当下音声是通透的，音声就代表能量，代表振动。真正音声振动通透了，当下昏沉化解，当下境界化解，当下感受、苦痛一切关口都化解。
所以《二十五种圆通章》，第一圆通是什么？观世音菩萨耳根。耳根讲音声。所以音声是佛事，念佛靠的是音声，其他都是辅助。脚步、节奏都是辅助。你看，我一再讲一个细节，其实这些细节我都讲了，你们好多人都没做到。
我说，音声的开关在哪里？做到了没有？一定音声（开关）在脚上。脚有多大劲儿，音有多大量，脚踩到哪儿，喊到哪儿。能做到多少?能做到几分？能做到多久？明白了没有？
你的音声喊出来，这个音声跟身体是一家还是两家？你们做到了没有，一家？做不到一家就嗓子在喊，“阿–弥–陀–佛”，这个嗓子在喊，上半截在动，下半截身体整个不会动。
开关在脚上，音和声，音声是一家，声音喊起来，全身内外都会共振，都会节点共振。这个时候你唱得不困不累，不会困也不会累，不会疲倦，自自然然。
说为什么师父喊一句，你就想跟着喊一句？因为师父是身心共融共振喊的，不管是大声还是小声，你就会自然而然地想跟。知道吧？那么师父在现场的时候，这个音声你会强烈地感受到，所以你的音声是被激发出来的。师父不在现场的时候你不受用，这个音声就激发不出来。
再加上你有偷心，只要有偷心，就有漏，而且这个漏会不断地增长。偷心，侥幸心也是偷心，马虎心也是偷心，都是偷心，懈怠心、懒惰心、散乱心都是偷心，只是表达的方式、侧重的程度、观看的角度不一样，都是一个偷心。
偷心能够完全杜绝了，当下算做对了；偷心不完全杜绝，留一丝一毫，当下都不圆满。真正的般舟的核动力在这个地方。你能当下把偷心度了，把精进连上了，这个核动力就产生了。
你能把这个核动力延续，不折不扣、一丝不苟延续两个小时，这一天的核动力就有了。这一天的核动力有了，你这三天四夜的核动力就有了。接着只是假以时日，你的核动力都会产生。
到最后的时候，十天半个月，三十天，九十天，你念佛就像玩的一样，没有疑（想）如毛发许，如弹指间过去，心里只有佛号，没有其他。真是这样。就是这个微细处要下足功夫、下够功夫。
那么这个微细处，你们现在的关键在哪里？在你的音声上。你检验的标准是什么？你能随时随地喊出来，喊出来是身体喊出来，不是嗓子喊出来，是身体喊出来，是身心内外共振把这个声音喊出来。实际上是爆发出来，“阿–”，是爆发出来。轻的也是，“阿–弥–陀–佛，阿–弥–陀–佛”，虽然声音很小，它也是共振的声音。
什么叫音声是佛事？如果你能做到没有音声，只有念力，你走在哪儿，心念在哪儿，呼吸在哪儿，不困不累，这是真正的高境界、高层次，可以达到的。
当然，初级的阶段是能喊起来。用这个喊起来，身体是一个发动机，发动机的开关在脚上，借助于踏下去，节点的共振把这个声音喊起来，“阿–”，那这个你才能真正体会共振，身心共振，才能从外动转成内动。没有外动的经验体会，你永远里边没有活力。
所以这第一阶段是要把声音能喊起来。喊过头没有关系，嗓子喊哑更没有关系，喊破你就更棒。
这个执著执著，先执了，先著了，然后才能离开执著。没有执过，没有著过，你就等于没有活过一样。是这样啊。
所以这个“严”体现在这个地方，音声是佛事。音声喊出来之后，喊多久不会累，喊多久不会困，喊多久就会多久有口水，喊多久就有多久的瘾头。所以音声要好好训练自己。
我告诉你，错就错在你没有一个积极主动的精神。你有没有腿？会不会呼吸？有没有嗓子？你样样都不少。这里有没有高科技呀？没有任何科技的含量嘛，人家有的，你一样不缺，一样不少，是不是这样？
那么你有没有发过大心：我无论如何把这个音声喊出来，喊破嗓子，我也要把它喊出来，多少困难，我要把这个本事练出来。有没有发过这个狠心？有没有做过这个总结？有没有做过这个反复地训练？都有？
如果你都有，绝对过关，没过关说明你没有。这个东西呀，你们缺了一个自己积极主动去总结、去思考、去感受的过程。我还是讲这句话，我刚才讲了做得到，讲十个方面，刚才又讲做得细、做得严、做得狠，又讲这些东西。（未完待续）
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