昏沉时正是长功德时

师父:大家注意,真正你们现在长功德的地方是在昏沉,昏沉里边念佛。因为这个难题是越不过的,念佛就会遇到这样一个瓶颈。这个瓶颈当中,你就得不断地消融昏沉、不断地突破。

他现在提出五小时法则,他讲的是他的实证,五小时法则非常重要。三小时我是应大家的机,因为讲五小时大家就跑了。告诉你最小的量要三小时,没有最小的三小时,这个就太可惜了,起不到妙用。那么真正保证能起妙用是五小时。

你比如这通宵念佛为什么要念到十一点?如果能念到十一点钟,你下午基本就不会困、不会累,你有没有发现念到十一点,中午吃完饭都不困不累。但如果你早晨一结束,一吃早饭,不念了,你看你困不困?马上就想睡觉,控制都控制不住。是不是这样子?所以我告诉你,困的时候,正是长功德、长劲的时候,所以你们不要产生苦恼。有困有累正是长功德的时候,正是长劲的时候。

反复突破 反复坚持过昏沉关

比如说有的人在(昏沉)里边需要过三个月的关口,他就过去了。有的人需要三年。三个月和三年是一样的,因为你的业障就是重,需要过三年。就老老实实在这里过三年,不要有任何不耐烦。

在昏沉的时候,你这个不耐烦的心、你这个无奈的心是你最大的障碍。你把这个不耐烦的心、回避的心度掉,你老老实实在昏沉里边坚持念、认真念,那三年你就过关;如果你不老实,那你可能三十年都过不了关。不仅过不了关,你还可能去走弯路。这是第一点,需要三个月,你就干三个月,需要三年你就干三年,是平等的。一切交给阿弥陀佛来安排

第二,昏沉里边,比如说这一天,也许你要突破三次,也许要突破三百次。这个三次和三百次是平等的。遇到多少次,你就要有信心去突破多少次。明白了没有?

其实只要你有一个定的心、有一个老实接受的心,这昏沉关都能过。为什么你昏沉的时候就懒得走?懒得喊了呢?是因为你就是个对付心,你是个无奈的心,是一个混的心。

如果昏沉的时候,你不怕昏沉,你只管念,认真念,端心正念念,我说昏沉过关也是简单法,不是复杂法。昏沉过关简单吗?大力踏一踏 ,用声喊一喊,简单不简单?是不是百试百灵?那你为什么就不试呢?你没有百试,你三试四试,你连两试你就不试了。是不是这样?你不试了,是这样一种情况。

所以面对昏沉关还是要解决我们一个心态问题。第一,我们要认识到这个时候正是我们必须反复突破、反复坚持、不断坚持的一个修正的过程,要有充分的时间准备,充分的思想准备、心理准备。你不要期望三天两天就过关,这是一个侥幸心、短暂的心,不要不耐烦。

好多是不耐烦,这不耐烦才是你真正过关的障碍。不要有一个简单过关的心。如果你有一个不简单过关的心、有一个反复的时间准备的心、有一个不回避的心、有一个不讨厌的心,其实昏沉关你过吧,很快就过了,自然就过了。

还有一个,你要知道一切都是阿弥陀佛的安排,你需要冲三百次,你就冲三百次;需要冲三千次,你就冲三千次。你不要讨价还价,不要不耐烦,是这个心态。心正了,这关就能过;心不正,就过不了关。这是讲的昏沉关。这昏沉关是一个很好的修行的时机。(未完待续)

 


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