修行的主要障碍
是非心是修行的一大障碍
所以，我们大众如果能够不看是非，不观是非，不看环境，不挑毛病，安住当下，安住简单。这个是一个大障碍。修行的最大的障碍是我们的是非心、长短心，乱说话、乱当裁判、乱提要求，都是我们这个乱心、这个浮躁的心、这个浅显的心、这个侥幸的心、这个贪婪的心、不老实的心、这个散乱的心、这个懒惰的心，都是我们的心性所导致的。第一大障碍就是这个障碍。
你跟环境要友好地相处，你要发成就大众的心，你要发随喜赞叹大众的心，感恩大家的心，成就大众的心，这是你自他关系必须完善。自他关系不完善，你们就相互内耗、斗诤，就斗诤心坚固，看这个不对，看那个不对，你全完蛋。你们为什么这么多的烦恼，为什么这么多的艰难，为什么这么多的困难，为什么就冲不上去？找到根源了没有？根源就在于你跟环境之间的不协调。你给别人不善，这个气场、能量场……就没有能量场，这是根源。
老实念佛 不做疑惑心的奴隶
第二，你为什么有障碍？你的疑惑心。人经常被一个心给抓走，第一是非心给抓走了，第二是疑惑心给抓走了。“这个对吗?这个是吗？为什么这样？为什么那样？这个人为什么这样？那个人为什么这样？师父为什么这样？当家师为什么这样？执事为什么这样？为什么那样？”为什么有这么多的疑惑心呢？这个疑惑心有多大意义呢？
我们都是疑惑心的奴隶，都是疑惑心的俘虏，你想的东西太多了，根源是你的疑惑心。你不再疑惑了，你就安住简单，归于真实，老实念佛，一心念佛，一心还债，决定信心，舍命全交，勇猛精进，永不退转，你是这样的心地就好了。
这个心地才能做功德，这个心地才是真实念佛，这个心地才能没有障碍，能突破一切；如果你不是这样的心地，你就会产生种种疑惑。疑惑心都是来害你的，疑惑心往往导致魔障。一切魔障由疑惑心起，一切魔障由懒惰心、散乱心而成长、而增长。魔加持你，加持你的疑惑心；魔加持你，加持你的懈怠懒惰；魔加持你，加持你的是非心。这是疑惑心的障碍。
其实不要问为什么，不要想为什么，只管念。你要修的主题就是什么呢？一切为什么放下，一切疑惑心放下，一切分别放下，一切执著放下，一切妄想放下，一切缘起放下，统统放下，只管念佛。只管老实念佛，哭就哭着念，死就死着念，身体差就身体差来念。安住当下，老实念佛，只管念佛，不求念佛的感应，不管念佛的好坏，只知道念，傻人傻念，必定成就。
那么这是要克服的疑惑心，疑惑心把你的能量全部偷走了。你一切的拐弯，一切的插曲，一切的周折，都源于你的疑惑心。
度掉所知障 傻人傻念
还有一个最重要的是所知障，你老以你知道的东西来看眼前，来看别人，来看自己的修行。你的所知就是你的障碍，你的知见妄想所以止不住，就是因为你一直在里边有取舍，等到有一天你认为念佛无非如此，傻人傻念，老实念佛，不管他只管念，不管一切只管念，不计较一切只管念，不在乎一切只管念，接受一切只管念。用感恩的心、慈悲喜舍的心、供养的心、恭敬的心、谦卑的心，老实的心，还债的心，忏悔的心，至诚接受一切的心来念佛，来供养大众，供养众生。佛号能解决一切的问题，真的能解决一切的问题。
你用这个心来念佛，用这个心来不求感应只管念佛，你不讲任何的条件，只管念佛，你能安住任何一个，任何一种当下，只管念佛。换句话说你就像个傻子一样，到哪都念，在什么情况下都念，无论如何都念，时时都念，简单不简单？不动脑筋念，不想事情念，没有疑惑念，决定信心念，对自己严格要求念，不放纵自己念，不懈怠不懒惰念，只管念，其实就这么简单。
修行最大障碍及解决办法
那么修行，第一个我刚才讲了，疑惑心，是非心，所知障，最最重要的、最后一个最关键的就是你的散乱心，懈怠心，懒惰心。一个人如果不对治自己的懈怠懒惰，不降伏其心，永远没有出路。一个人如果对自己不狠，要求不严、不细、不绝，不能相续不断，这个人永远没有用。人和人最大的差别就在这里。（未完待续）
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