有位大德打电话来说：“师父啊，我初发心找不见了，我没有劲儿了，我心劲儿不够了，我怎么办呢？我到处做梦、到处转哪。”可怜、可悲、可叹啊！按照你的逻辑，只有初发心跟那个心劲儿保持住，才能成佛。按照你的逻辑，心劲儿足了，找见心劲儿了，才能成佛，这要不要命？你犯了天大的错误!
把精进落实到平常心上去
修行，平常心是道。以平常心、平和心、不断进步心、绵绵不绝心、缓缓上升心、永不退转心，你才能成就。那个发心成就，你已经会了。心力不够的时候你会吗？热乎劲儿过了，你能维持住吗？这才是你成就的要径。
不要管心力足不足，要舍命全交！你舍命了吗？你连感受都舍不掉，你一丁点感受都舍不掉啊，还舍命全交？
娑婆世界是业报身，很多老修行还是会回到娑婆世界来修行。 说：“你修行这么好，为什么还来此修行？”娑婆世界好修行，难题多，题目好，别的地方不行。别的地方不是修行的地方，都是享福的地方。娑婆世界苦，苦才好修行，才能成为你修行的资粮，苦行才是真正的妙行，苦中有妙，妙无穷。
你能甘心吃苦、安心吃苦、无怨无悔地吃苦，才是最好的吃苦了苦的方法。你能把苦超越、把生死超越，才能进入修行的轨道，不为身体所累。安心定心，心安下来，心定下来。要知道你已经得了“无上甚深微妙法，百千万亿劫难遭遇。你今见闻得受持，已了如来真实义。”
为何不能更严地要求自己呢？为何不能下大决心、下死决心舍命全交呢？为何总是扭捏不前哪？！这是你问题的根源所在。平常心是道。你在平常心当中能保持勇猛精进，才是真正的道心。平常心里边你没有精进，你这个精进是假精进，是一种迷惑颠倒，是暂时的游戏，一时好玩而已呀。
把你的精进落实到平常心上去。不要找什么心劲儿，没有心劲儿，你要让它产生心劲儿。“咬住青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，管尔东南西北风。”在破岩中立根都不要紧，只要你咬定就可以。千磨万击要准备好，做好心理的准备，东南西北风都要有心理准备。那些只是你成就的增上缘和资粮而已呀。心能转境则生如来，一切境只要你能转，都是如来。
只要你的心量打开，没劲儿的时候让自己有劲儿，哪怕死了，也用足念佛的劲儿，哪怕死了，也能安住简单。只要你念佛，你就充满信心，充满绝对的信心。安住简单，在死的时候你要相信念这声佛号，决定往生不？
你不要找阿弥陀佛，也不要找莲花，任何东西不要找。只要你念这声佛号，你绝对能成就，绝对能把阿弥陀佛念来，绝对自得心开，自致成佛。
老期望着劲儿足足地往前跑。劲儿足足的谁不会跑？老鼠也会跑。你连个老鼠都不如？劲儿不足的时候，你能坚持跑；劲儿衰竭的时候，你能坚持跑；劲儿全部用光了，你还在跑！这叫勇猛精进，这叫成就勇猛精进，这是你做的功课。
心劲儿发得出，找不到
别再幻想我有劲儿没劲儿，我上哪儿搞点劲儿去。迷惑蛋！心劲儿找得到找不到？心劲儿发得出，找不到。只要你舍命全交，只要你坚持，再坚持，再坚持。有没有劲儿？有没有？！（大众：有。）守着劲儿你不找。发心，发狠心、勇猛心，你只要发心就有劲儿。哪里用得着上外边去找，哪儿能用得着盼哪。立足现实，心与气和就有劲儿了。
般舟行法，如果你能够舍命全交，如果你能够超越感受，你一定是一等一最好样的。佛光普照，佛光摄受，你一定一切无碍。真正的佛光就是你的这个心劲儿、这个心地。这个心劲儿、这个心地就是启动佛光普照的开关，就是调动一切法界能量的按钮，就是连接诸佛菩萨法界能量、无尽能量的通道、要道、要害，首经之路、必经之路。
这儿阻塞，一切阻塞；这儿开通，一切开通。把你的心劲儿、把你的心地和佛菩萨的光明连接起来吧。懂了没有？不求别人求自己，改变自己的心。我讲过让自己坚强一点、再坚强一点、再坚强一点点，你都能过关哪。
诸位大德扪心自问，自己有没有这三坚持？在平常心里有没有这三坚持？没有。所以你烦恼，所以你有困境，所以你纠结，所以你在沼泽地里烦恼重重。
如果你有这个死坚持、活坚持、死活坚持，坚持那么一丁点的心，你只要有这三坚持，任何难关都可以过，你不信你就试一试。成功如果说有捷径，就是这三坚持；如果说没有捷径，舍此之外别无它途！全是绕弯子，全是自作聪明。全是绕弯子，全是走弯路，全是接受魔力的加持。
只有这死活坚持。当然你要心开意解，你坚持才有意义呀；心不开意不解，你是活受罪，活该受罪。你没有觉悟，没有觉。说到后来就是一个坚持的问题。
你们不要找初发心的心力了，不要再幻想自己多有力量了。安住当下，心平气和。心与气和则有力量，坚持下去必有力量。成功在于不断地坚持当中、坚守当中。你要坚持，你要坚守。你要无条件地坚持、无条件地坚守、无条件地坚固、无条件地坚韧、无条件地坚定不移。
修行修什么？就修这个。修这个难行能行、难啃能啃、一定能行、不行也要行下去，就修这个东西。这个修成了一切都成，这个不成必有漏，必有例外。
所以你们别找初发心了，别找心劲儿不够了。老实安住当下，有多大力全部使出来，有多大气全部用出来。安住当下，安住简单，安住老实，老实念佛，一直念佛，一心念佛，相续不断，绵绵不绝。就这么点事儿，没有别的事儿。有没有别的事儿？没有别的事儿。
剩下的就是你去做——老实去做，坚定去做，坚决去做，做到底，做通、做透、做到位，做到永远永远。最后只有这一件事——是心是佛，即心即佛，执持名号，没有别的，就念这声佛号。
没有别的比它更好，没有别的方法可以去想、可以去做、可以去思惟、可以去管它。不需要！不得复随余法。不是说心量不够，别的方法不好，是我们认定了这个方法，就要走到底。永远不想别的方法，永远不思惟别的方法。永远不疑惑、不怀疑这个方法。对方法有定性、有决定的信心了才行。
对自己要求严格 精进
今天下午我跟他们九位成员座谈，我就感慨。我说，有些事情需要你们自己办。自己不办，魔高兴，师父伤悲。师父讲了法了，你学进去了吗？你证得了吗？你实践了吗？你知道了吗？都没有。师父带法，每天晚上都来带，不在你们这带，（也）在别处带，真的一年之内两百天都不止啊。你们得到了什么？师父这么勇猛精进的劲儿你们得到了多少啊？凭啥做师父徒弟？！
不精进全是祸害呀！精进才能解决一切的问题、简化一切的问题、成就一切、圆满一切；不精进，你倒霉，带动周围的人倒霉，带动你的六亲眷属倒霉。何止差那么一点点火候。
日常精进，大强精进，勇猛精进，坚固精进，金刚精进。平常都要精进，要把精进根落到实处，不给自己留余地。一个缝儿都不能留，一个针孔都不能留，留下来就是全部的祸害呀。
如果大家“我要学”的心发不出来，不主动，不积极；“我要学”的心发不出来，那就“我要懒”，“我要堕”，“我要随顺习气”，“我要慢慢来”，“我要搞点插曲”，“我要等等看。”一切的众生全部产生了，一切的障碍全部热身了，马上就转成现行了，一切的魔力加持就有了基础了。你呀，从此就真不清净，真的陷入沼泽地了，可不可叹哪？
一切唯心造，从此开始。一念正心，一念勇猛精进。立这一念，断一切诸想，断一切外缘，破一切障碍，坚固一切金刚。
不要去找感觉，不要去找心劲儿，不要再去找其他任何的东西。坚定你的信心，不要再找心劲儿了。有劲儿没有？有没有？（大众：有。）要把自己的心坚固下来、发出来、猛起来。
要求自己严一点，再严一点，再严一点点。能要求自己才是你最大的福报。一切的成就、一切的精进、一切的功德从要求自己开始。你不要求自己有没有？什么都没有，嘛儿都没有。
每一个人找到要求自己的路，那就是你正确的路。只要你要求自己严，只有严，你必将成就，必定成就，必定大成就！你要是不要求自己，你是必定堕落，必定随顺习气，必定得魔力加持，必定陷沼泽地，必定生退心，必定绕弯路，必定障碍重重，必定受满所有的业报，必定千转百还，千转万转不回头，轮回路上何时休！
所以真正归结到要对自己严一点点，每一个人要找到自己严的方向。
摘自：《我们所面临的困局（节选）》
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