师父:大家可以围绕相续性的问题来谈谈自己要怎么改,最终落到实在上。
首先,我发表一下感想。第一,我们这个僧团不缺法,不缺微细的法。师父讲的很多,也很到位,有的时候也很反复。虽然反复,但角度不同,如果你稍微用点心思,在这地方得法并不难。
问题在于得法之后,做得怎么样?一切在于你自己做得怎么样。自己做得怎么样?你们障碍在哪里呢?为什么做不好呢?其中最大的一个障碍就是看是非。眼里有是非——有环境的是非、有他人的是非、有僧团的是非、有执事的是非、有师父的是非。种种因缘,你的脑子就在转这些圈,被这些东西所障碍。
这些东西说不好听的,跟你有什么关系?你现在想,我反过来讲,你在里面打妄想打这么多,其实想来想去怎么样?还是在原地转圈。只有放下一切,念佛,才是真实。
现在修行你们都是给师父修的,都跟师父讨价还价,“师父我这样行不行?师父我那样行不行?”没有说,“师父我下一步该怎么办?你说的我都做到了。”没有一个人这样讲。你们哪是来求学,不是来求学的,你们都是来跟师父讨价还价的,都是来讨债的。
你看,他不吭声,只有做,所有事情都做到了,做到都不吭声。你看他哪有是非?他挑环境毛病吗?挑别人毛病吗?环境、舆论、组织、管理、执事,一切东西能障碍他吗?不障碍他呀,你们想想你们自己有多少障碍?你自己有多少障碍?都是自己障碍自己。
所以“知见立知,即无名本”,你为什么烦恼啊?你为什么有是非?你为什么乱想?是不是自己的知见害了自己?知见是个怪圈,越想越多,越想越没用,越想越凄惨,越想越管不住自己,越想怨言越多、怨恨越多、情绪问题越重。知见,是你的知见害了你。
为什么说视师如佛,依教奉行?修行人清零也好,要倒空自己的知见。到了这儿,你还用自己的知见,你就是个倒霉蛋。你的知见哪来的?世间来的,对不对?你现在要到哪去?出世间去。你还用这个世间的想在这搞七搞八、搞这搞那,完了你还这个受不了,那个受不了,倒大霉了。
第一,不肯严格要求自己,不肯吃苦,不肯受累,不肯对自己狠。第二,怪环境、怪执事、怪师父、怪别人,就是不怪自己。可怜不可怜?你们想想看是不是这样的模式?再想想看,你来干啥的?来修行的。这有没有修行的条件?(众:有)那你为什么不修?你有没有讲条件的资格?没有资格天天讲条件。讲环境不对了、别人不对了,最后你就啥也不是。你要真干的话,你就在里面真是得利益。
修行修的是个因果,具足因就一切果报都具足。有了因果以后,你不说他也行,不做他也行,自然改造,邻居也好了。所以说我们现在的世间都是术,道术的术,比如能说会道啦,改进关系啦……其实只要你自己做好了,自然都改进了,这是做因果。
所以,你们要知道一切障碍的来源来自至于自己的心。来自于自己的什么心呢?那个知见的心。这些知见障碍你自己,把这些知见统统放下来,清空。不再去挑毛病,不再去看是非,不再去想,不再去测度,能够安住当下。
所以你们要真正懂得安住当下的分量。这个当下虽然有毛病,所谓的毛病是你自己的知见。这个世界,你来的就是五浊恶世,不是极乐世界。极乐世界没毛病,那你得有那个福报,到了极乐世界就没毛病了,那没有福报嘛。
为什么?你的心就是肮脏的,老看这个不是,看那个不是,挑这个毛病,挑那个毛病。听是非,看是非,说是非,想是非,在是非当中自作自受,自受用。环境不对,别人不对,师父不对,都是不对,就自己对,就自己啥都对。是不是呀?你这个心就只能感召到五浊恶世,你感召不到清净世界、清净国土,这是你的心造的呀。
这个世界是一个共享的世界。我们在这坐着,那鬼就在我们身体里边、身体外边窜来窜去,是共享的一个世界。有人说,众生喜欢这个佛号,喜欢那个佛号。众生根本不看你佛号的相,众生看到的是你佛号所产生的光、所产生的能、所振动的频率,是这个东西。众生要区分你是武安话、湖南话、广州话、北京话,那众生各个都成了语言专家了。
就像我们手机所有的信号光通讯,无非是0和1不同的组合,就是01、00、10、11、001、100、010、011、101它是不同的代号,二进制,它是二进制的一个代号。明白了没有?就像英文就是这几个字符组成的,汉字就是横竖撇捺折组成的,组成的就是这个东西。
所以众生根本不会去听你声音高了低了、这个那个,他看的是你的能量波。你的能量波是什么?就在你念佛的状态,不在你念佛的快慢,“众生喜欢快板,快点快点唱快板,超度众生。”
那么我们这空间和众生是共用的一个空间。所以我们讲,你的心感召什么样的空间,你就在哪个空间受用。同样这样的修行环境,有的人修行得很好、很进步,有的人很烦恼,待不住。都是自己的心造的呀,全看自己的心。
反过来我就感想,大家为什么这么多障碍?都是自己造的,这是细节。从此以后不再挑别人的毛病,不再挑环境的毛病,不再看执事的毛病,你就老老实实安住当下。其实人最没有选择当下的权利,只有在当下安住的权利,当下安住就是最小的代价。
虽然是五浊恶世,但五浊恶世确实可以成就我们的修行,成就我们的修证。我们的修证当中最大的代价就是懈怠懒惰,自以为是。
摘自《分享学习相续性之感想及恩师点评》
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