微细精进（三）

那么，接着下来讲微细的精进。

音声精进

说到这儿，我讲很多人的要点都在微细精进上。你比方说，我昨天说圆C，圆C昨天晚上就有改进。但是，还是有问题。前两天我就说她，你一定要出声音，不出声音不行，你就一定会现昏沉相。圆C是最用功的一个，也是居士当中很少有的能达到近乎不倒单水平的一个，每周至少三个通宵。一个居士在家里，比你们精进多了。每周至少有三个通宵，周二一个通宵，周四一个通宵，周五啊是周六啊搞一个一天一夜。每周至少三个晚上是不睡觉的，不休息的，很不错的一位。但是，我就几次跟她行法，看她都是昏沉，不能说昏沉大王，这伤自尊心了。反正经常有，就是说不应该有那么多的昏沉，还是相对有比较多的昏沉。昏沉的原因在哪里？我就告诉她，声音没有出来。诶，这两天我看好多了，声音出来了。但是，昨天晚上还是有，是什么原因呢？步子乱，不跟节奏。哎，昨天讲了一下节奏，要听节奏，跟节奏，一定要声音出来，念佛的声音。男众尤其不爱出声音。要说精进，嘴巴精进，音声精进。音声不精进，那不行的。

演Z，演Z是个好人。但是，为什么不着急让你闭关呢？你们很多人哪，不要着急闭关。这些微细的精进，只有通过长期的、刻苦的训练，听经闻法，师父的亲自指导，你们才能够具足真正闭关的条件。否则，就是这个结局，在那儿搞一个月了，叽叽喳喳，叽叽喳喳，刚把嘴巴张开，是这样子啊。那么好，如果说精进，演Z记住，音声要精进。音声不精进不行，音声要精进。那么，这是讲的这个音声微细的精进有很多方面。

圆Y啊，非常认真。非常细致，非常认真。昨天我看，一个晚上都在标准地踏，标准地喊，声音不弱，步法也不弱，很了不起。就是说，就是这种精进和给自己不留任何余地的这个心力，和能够坚持整夜这样一丝不苟，不给自己回旋的余地，这份心力和精神大家说好不好啊？我特意观察了一下，这个圆Y不错，圆Y真的不错。真正要把这些精英分子给他弄到精进的道上，保护他们，护持他们，圆满完成阿弥陀佛交给他们的任务。

但是，圆Y你注意一下啊，微细的方面就是说什么呢？其实最微念佛，最优美的是哪一段？是在快板之后，超慢板之后的那个板。今天早晨这个板，到最后唱的时候不想停，停不下来，声音不大。声音不大，每一个细节都表现得非常充分，“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”（师唱定字诀）。每一字都游刃有余，每一字声音都不大，不大但是挺亮，亮但又不是特别响，不是特别响，但又挺亮。圆Y你要体会这个细节啊。

相对自己身体状况的精进

你比如说，讲这个谁啊，印P师。印P师昨天我观察，印P师表现非常好，我给印P师说了一下。印P师得了白血病。然后，我问你怎么样？“哎呀，师父，我就拼命踏，踏累了我就赶紧歇会儿。”我说，停，你踏累了赶紧歇会儿的心，你这水就烧不开。是不是烧不开啊？我说你得白血病，业障非常沉重，你得高过常人七倍以上的功德才能消除你的业力。而你的体力只有常人的七分之一，你以七分之一的体力要完成超越常人七倍的功德，是不是得发四十九倍的愿心啊？你得四十九倍以上的，你就用你这个七分之一的体力要做四十九倍的功德，才能消除你的业力，圆满你的愿力，知道吧？我说，你这困了累了就睡，累了就歇着，怎么行呢？这不行的。他说“我踏不动了怎么办？”我说，怎么叫踏不动呢？我说你看，对吧？你看，“阿-弥-陀-佛”（师示范定字诀），就够了。你这个都不行吗？“诶，这个我可以。”明白这意思了吧？这个踏下去，喊出来是相对你的身体而言的，不是对我的身体而言的，不是对演强而言的，是不是？

诶，演强最近有进步，声音找到了一点，但是走了两个极端。以前是“阿-弥-陀-佛”（师示范大声唱定字诀佛号），以前是这样子的。现在变成这样，“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”（师示范低声唱佛号）。虽然他也符合这个标准，但是又偏小，明白了没有？你看这样，活力状态，“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”。一定要是这样一个活力的、经济的、不累的、自然的、悠哉的、悠悠哉哉的这样一种状态。所以，为什么不能快？节奏不能快，节奏一快就慌了。

今天早晨即字诀，开始的时候就是那个节奏，但后来还是被你们拖着快。没办法，你们快的时候我不能生烦恼啊。所以，第二步，我得跟你们的。第一步，你们跟我的；第二步，我得跟你们的。完了，咱们就越拉越近了，我就逐渐快。应该是这样，即字诀是这样，即字诀是训练心态最好的。你看啊“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”，这个即字诀就要这么慢。你只有充分地慢下来，你的心才能悠闲下来，才能没有挂碍，悠哉悠哉。你们再好好体会我讲的“慢中带快，轻中带重，重中带轻”，十二字的法则，用力法则。

然后再讲，踏下去，膝盖一定是直而不僵。如果你膝盖僵了，一定振你的后脑勺。振你的后脑勺，你不得自在，可能还会有害。那么，这个反弹力过大，会损伤你的身体，会不得劲儿。就好比讲，如果我们踩在水泥地上，这个地太硬了。你光脚踩在这个水泥地上，踩下去“咚咚”，太硬了，身体上反弹的力会不舒服。如果我这个脚是踩在地毯上，这个反弹力刚刚好，没有不舒服的感觉。就是反弹力不能太大，也不能过小。太大，身体不舒服，对身体有伤害；过小，它形不成一个共振的力量，共融共振的力量，不起作用。所以，这个力量呢，既不能太大，也不能太小。这个你得自己掌握，很复杂，知道吧？这个怎么样大了，怎么样小了，只能你自己掌握。

你看，“阿-弥-陀-佛”，看到了吧？又共振了，又不反弹太多，身体又没有障碍。然后，踏得自自然然，没有任何不舒服的感觉，没有任何急躁的情绪，平静得像水面一样。“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”，你看，你自己体会我刚才讲的，这里边全部的要点都做到了。

即字诀最能锻炼人的心智，平衡人的心。做到即字诀，即字诀做好的人绝对不会有妄想，绝对不会有烦恼。没妄想，没烦恼，然后，绝对能够相续，绝对能够不困，能够不累，能够法喜充满，能够法喜充满。这个即字诀是训练的非常重要的一个内容，非常重要的一个内容。

那么，演强呢，这段时间稍微偏小了一点点。偏小一点，就是活力状态，他是40分活力吧。活力应该达到60分，他是40分的活力。演Z，你的问题是什么呢？你嘴巴不张。第一，嘴巴不张开；第二，每一步走的活力，嘴巴不张开的人一定是没有活力状态的。就是一个对付状态，就是一个勤苦、劳苦状态，走得很辛苦。毅力超强可以坚持，坚持下去不得大利益，不得大自在。必须是啥呢？是这种轻松、自在、享受、舒乐的状态才能得大自在。你看，“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”，这很自在，不累，没有累的时候。但是，如果你脚，“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”，这样就不自在，因为作意太重。

圆Y啊，你就属于作意稍稍重了一点，把这个柔中带刚，刚中有柔体现出来，把这个作意收轻一点，就是执而不著。如果你能做到这个，那是非常好了，非常非常好。以前有一个人跟你类似，演S师，男众的演S师，就跟你一样。但是，保证这24小时当中他可能能踏20个小时，也可能踏22个小时，转眼他就不见了。他忽然烦恼心一上来，忽然无聊的情绪上来，人就跑掉了。因为只有这种就是“软着陆”，你看，这个软着陆，“阿-弥-陀-佛”，身体软着陆，它不受伤害，能持久，它是良性循环，自循环。声音软着陆，自循环，良性循环，不累。然后，心态游刃有余，淡定自若，心态处于一种受用的、法喜充满的状态。不是一种着急的、焦虑的、浮躁的、强作意的一种状态，那你的心就不能……因为，真正生命在呼吸之间，一呼一吸它也是一个轮回。一呼一吸，我既有作意在里边，也有休息在里边，明白这个意思了没有？我既完成了任务，也休息好了。你看到了吧？“阿弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”，有没有休息啊？既干了活，又休息好了，一举两得，是这样。你这个就是“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”，就没休息，这百分之百都在紧张状态当中，知道吧？（未完待续）