师父：般舟最忌贡高我慢。善Y菩萨打了一个比方：你这贡高我慢，将来的果报是做蚂蚁；你这“嗡嗡”说话，将来的果报是做苍蝇，做蚊子。形象生动。大家呢，你看吧，其实人性的种种弱点在般舟当中将达到最充分地、最彻底地体现。般舟不单纯是一个小社会，它是个大宇宙。所以，你们的劣根性、你们的习气在这里都会得到充分的体现。贡高我慢心，是一个非常普遍的现象。很惭愧，问题的根源在我。在哪儿呢？因为我一直重点在弘法上，没在内部管理上。我希望我们的执事、我们的管理人员能够担当起这个责任。结果没想到，其实，名利关都没有过。贡高我慢心是一个非常普遍的现象，可以说是一个非常非常普遍的现象。尤其是一当执事一管事以后，就变得都不是自己。其实，这也是一种共业，这是受魔王加持，不是他自己，魔王加持他。
我最近发现，你的心在哪儿，非常重要。如果你稍微有一点歪心，魔王马上加持你；如果你稍微有点儿正心正念，那魔王马上跑得溜溜光。这个魔王的特性是这样，它能加持上你，它是不遗余力；它要是加持不上你，它是撒腿就溜。我当时开始看释迦牟尼佛八项成道，其中有一道，在树下魔王进攻的时候，这刹那之间魔王全部退掉了。我说有这么好的事？这魔王为什么就不坚持了，忽然就没有了呢？我的历次行法的体会发现，魔王进攻疯狂啊，退却起来更加迅速。所以，邪不压正啊。你正念坚持那么一丁点儿，魔王特别没有耐心，跑得真的快。而且呢，它攻得猖狂，攻得绝不会持久，这是魔性，这是魔性啊。
所以，在修行当中，我们有一位大德，我看不错，很精进。般舟是勇猛精进之法。那些不勇猛精进、懒散的人，没有任何的市场，他也领导不了人；必须勇猛精进的人才有市场。但是，勇猛精进的人，我看那个人比较勇猛精进，一直以来，大家都认为（他）比较谦卑，人人都说好。好，就选出来做一些领导工作。他就跟我讲，“师父啊，我有一个习性，我一旦当官了，我就不认识我自己。”我说，你认识到很好啊，你就注意改进吧。结果，头天当官，第二天真的就不认识自己了；他不认识自己不要紧，连师父也不认得了。就贡高我慢哪，这很过分哪。有一次，有位大德来安单了，我们这位大德在值班，说“你有境界相不能安单。”这个是我发短信叫过来的一个人，然后，他就找到我。我就给他说，你给他先安单，他要境界相，你让他做义工啊，不让他行法。结果说什么？“师父说了也不灵。这事情我说了算，不安单就是不安单，把我撸了也不能安单。”你看，这就贡高我慢哪。何为贡高我慢哪？你看，好像自己多么高尚、多么勇敢。
这个贡高我慢是修行般舟的一个天敌啊，修行般舟的一个天敌。真正般舟用功，要低调，要低调，越低调越能得到真实利益啊。这是修行的要诀，所以要低调。只有低调，才能见到真实啊，真的是这样。修行的时候也一样，真正修行的时候要低调。你七天八夜要修行的时候，要有一个温和的心、柔软的心、平常的心、绵绵不绝的心、低调的心，这个心才能够成就，才能够久远，才有生命力，才有根基，才有深厚的功底。很多人就是一个急躁心，急躁心的功德非常有限。只有这样一个低调的、绵绵不绝的、柔软的、平和的心地，才能成就。
你们应该看到，我开初的佛号和现在的佛号不一样，佛号在不断地变化。现在的佛号就比较平和、比较低调、比较柔软、比较平静，有定力。很多人就讲，“我听了师父的佛号，心就定在这儿了，没有其他。”都是一个心地的反映。很多人反映师父的佛号如何如何好，我听听，我觉得也不是佛号有多好，是因为师父的心地是属于相对的平静、安定的这样一个心地。这个心地摄受了大众，大众能够比较好。单纯从声相上去看，并看不出多少名堂出来。现场的气场、能量场的感觉才是重要的。
但是，高调的人，就像你刚才说，老认为这个、那个。其实，我们对每一个义工都应该充满感恩啊。要说哪儿的义工最不容易啊？就是咱们这个僧团的义工真的不容易啊。一方面，人家无私无畏、无微不至地奉献；另一方面又受挤兑啊。因为我们有一部分的管理者确实贡高我慢，说话伤人哪，真伤人！这个我深有体会，就没有一点点好的精神的环境。所以，这点是一个不足。希望我们大家共同努力来弥补这个不足，创造更好的义工环境。好不好？
这个贡高我慢心啊，不是给点儿阳光就灿烂啊，他听到点儿阳光都灿烂。这个是非常要命的。那么，你对大众没有感恩的心，就当不好领导。尤其是我们般舟僧团的义工真的很了不起。你看佛Z，起码是一个几十亿的老板，跑到这儿来当义工，默默无闻。我把人家请过来，结果我们的大德也不知道是不是有眼无珠，有的时候连个护法的牌子、特护的牌子都不给人家。人家毫无怨言哪，毫无怨言，真是这样。
你看，演Z，家里有493家连锁店、一个九岁的儿子、一个十岁的儿子、一个十五岁的女儿，三个孩子在家里。人家不管家，不管企业，跑过来到这儿当义工。很多人真的是非常了不起的，非常了不起的。很多人把家里放下来，跑到这儿来，就是来做义工，给大家义工护法，真的非常了不起的。但是，我们有些人真的非常的贡高我慢，不把人家放在眼里。
你看吴FL——圆L，师父开任何法会，哪怕做飞机都要赶过来。“师父，你说哪场法会，只要你告诉我，我一定到场。”而且到场之后，吴FL断食了九十二天哪，不是不能行法，不是没有功夫啊。到哪个地方都是义无反顾，设身处地，没有一分钟、一秒钟不在道场上。哪儿缺补哪儿，默默无闻地做工作。到了广州机场之后，打好几百块钱的出租车，飞机票就不要讲了，跑到BA寺去帮做义工。但是，我们的领导人没给人家应有的任何的地位，人家毫无怨言。这些都是护法龙天给我们派来的菩萨啊。我们给这些菩萨们鼓个掌，好不好？吴FL就讲，“师父，我看没有人管安全。我的职责就是到处转悠，消除任何不安全的因素，绝对不能让我们道场出现任何不安全的事情。”想想看，这个人的心地是不是比金子还宝贵啊？真的，我们的义工非常让人尊敬，非常让人赞叹。那可惜我们有些管理者真的太生硬、太简单、太欺负人。真是这样啊。那么，这种贡高我慢的心，伤了义工的心，也断了我们僧团的后路。这个过失是无量无边。
这个贡高我慢的心，导致（他）其实并不懂得师父的法，也不能实践师父的法。说句实在话，师父的法，你要好好地听，好好地学，好好地实践，包括每一种佛号，都有它深刻的内涵。可惜，我们很多在这儿的人学得不如在家人，不如不来的人。那些远程学习的人往往是得到最大利益的人，真的。可以这样说，学得最好的，基本上都在外边。因为他们对法无比地珍贵、无比地真诚、无比地用心、无比地实践，所以他得法。而我们在这儿的人，有一个贡高我慢的心。你看看我们讲法的时候，有多少老般舟在场啊？其实，说句实在话，师父讲法虽然有一丁点儿重复，可以说几乎没有重复。我不讲重复的话；讲重复的话我也重复不同的角度；讲不同的角度，我也捡新的要点说。我不会走老路，我讲完了就拉倒，我不会再重复讲了。是这样。但是，我们很多人哪，要说我们讲法是最细致的，是最有针对性的，是最具体的，是最生动的。具体、生动、可操作、及时、有效。但是，就像你们说的，你们老般舟都不来听，没有听进去。
比如说，关于护法，讲到每一个细节我都讲过。我说安排音响值班的责任是什么？可是，到现在为止，音响值班的事情还是不能落实；我讲到这个标语牌如何设计、如何规划，什么时候出什么标语，等等，讲的每一个细节都讲了。可惜，我们的护法人员、我们的护法的领导，可能连五分之一都没有听到过。因为每次分享总结的时候，我首先会总结护法的事。可是，每次我总结的时候，这些老领导、这些老干部都不在场，他们不去听也不去问。就是这样。
所以，我就说这个什么呢，这就是贡高我慢心的危害。我很感叹，就是说，我们的法揭示得这么细致、这么完整、这么具体、这么有操作性，可惜有几个人识得？有几个人懂得呢？为什么我这么认真地回答你的问题呢？因为你在短信里跟我交流过好多次，我知道你整法，而且很得心要。很多人通过整法得到很多的提高啊。
般舟是心法，要心上来学。心上学，我们提供了心上学极好的素材、极好的案例、极好的角度。但是，你们缺乏极好的心态，缺乏谦卑低下的、向一切人学习的心。一切人都是来表法的，你说苍蝇、蚊子是来表法的，你们每一个人都是来表法的，每一个人都是生动的一本教科书啊。我讲了般舟未来至少有五百种示现、五百种表法者，是非常生动的、非常具体的。要能向别人学习，要能静下心来，要谦卑；不要认为自己已经明白了，已经知道了，好像已经了不起了。这是非常要命的！老人（老般舟）进步不大的根源在于贡高我慢心，这是一个根。就是讲男众的时候，讲的就是贡高我慢心，摧折我慢；讲女众讲什么？讲嫉妒心啊，讲嫉妒心。男众是贡高我慢，女众是嫉妒。嫉妒是不允许别人比自己强啊，般舟讲随喜功德啊。
我们接着讲这个贡高我慢心。那么，这贡高我慢心啊，你们对法不够恭敬啊，真的不够恭敬！有的时候，师父想起来心酸哪！真的很心酸。对法不够恭敬，对师父就更加不够恭敬。因为，你不恭敬法，怎么能恭敬师父呢？师父样子也没有特别的，是吧。就好多人在看，说视师如佛，看这师父，怎么看也不像佛啊等等。那么，因为对法不够恭敬啊。我们这个法你做完了才知道啊。不能按照你的知道去理解。你理解不了的。做完了才知道，做完了才知道每一个细节是多么地好。我又不能自吹自擂这有多好。是不是？但是，你要去做，做完了你才知道好。很多人有时讲“哎呀，怎么不好好听师父的开示呢？师父开示里都讲啦。如果好好听几句，我就不会犯这么多错。”都这样讲。而且，师父给你们提供了至少几百个现场指导的案例。通过案例学习是非常奥妙的。都要有一个谦卑的、扎实的、老实的心才能得法。但是，我们的心降伏不下来，降不下来。有些就是个匆匆过客，来这儿学几天。都是一个偷心、一个驿动的心、浮躁的心，得不到法得不到要，得不到法要。
这个贡高我慢的心啊，真的害死人！尤其是我们的管理层，这一管上事，好家伙，不得了啦，真的就好像能指挥千军万马，可以指挥千军万马了一样。那个洋洋自得的心极其有害。祝愿大家，尤其是我们的老般舟们能够降伏贡高我慢，真正低调，服务大众，把大众有效地团结和组织起来。阿弥陀佛！好。
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