我们这一个月围绕一个主题，就是说心行般舟。用心来行这个般舟，改造我们的心地，打开我们的心窍。
那么要打开心窍，首先的一点，首要的一个功课，我们做三个观想。这个三个观想，其实我老早以前提了很多观想，每天让我们念发愿文里边的：至诚感恩尽虚空遍法界一切诸佛、阿弥陀佛、一切菩萨摩诃萨、一切大梵天王、一切忉利天王、一切四天大王、一切天龙八部悉在前立，对我等皆共赞誉，皆共爱敬，皆共拥护，承事供养，瞻视敬仰，思欲相见，梦中摩顶称扬劝发，梦中宣说诸余经典，令我得闻忆持不失；至诚感恩一切诸佛之所称扬，一切诸佛之所教诫，一切诸佛之所印可，一切诸佛最上功德，具足成就圆满无缺。我愿与一切诸佛同行；我愿与一切菩萨摩诃萨同修；我愿得一切天龙八部保护，我愿得一切大梵天王、一切忉利天王、一切四天大王拥护摄受；我愿现生见佛，当生成就，得佛授记，得无生法忍，决定往生，圆成佛道，一切无碍。这都是观想，实际上立你的信根。
净土一法是难信一法，般舟这一法是难行之法。这个难信、难行，如果这两个难都克服了，那就证般舟三昧了。难行，你只要信根打开了，信根打开了，一切就没有障碍了，所以关键是在一个“信”字上。如果说大家，“信般舟三昧吗？”大家肯定说“我信”，我问你腿痛的时候信不信？昏沉的时候信不信？肚皮饿的时候信不信？那时候就不信了，可都是自己了。所以这个信啊，它是有一个根本之信，有深刻的内涵在里边。
那怎么样立我们的信根呢？最重要的一个办法——经常观想。其实每天念这个至诚感恩就是观想。那么这次我们的戒子们，受戒了，要忏悔了，灭罪了，就问我，说师父啊，我们应该怎样观想？诶，我说这还问呢？我说噢，我既然给他们受戒了，就很认真地在这个手机上写了几句话。
第一，观想般舟三昧功德海、功德林、功德宝、功德藏，清除业障，消除我们的业障。不是用别的东西来消除我们的业障，是用般舟三昧、般舟海会的功德林、功德宝、功德藏、功德海来消除我们的业障。
第二观想，般舟三昧的加持力加持着我们。怎么加持我们呢？悉在前立。悉在前立干啥呢？
首先是“皆共赞誉”。这个不像我们这么粗鲁、这么浮躁、这么感性，是不是？看你们都看好的方面，都是顺毛驴，先赞叹赞叹你们。哎呀，你们好勇猛啊，好精进啊，好了不起呀，哄得你开开心心高高兴兴，觉得自己挺是个人物，挺受重视的。“皆共赞誉”。
“皆共爱敬”，不仅赞，赞到很高的程度，还对你非常爱护，非常恭敬，非常赞叹，“皆共爱敬”。爱敬到什么程度呢？“皆共拥护”。那就是，从下对上叫拥护，从上对下叫关心，平级之间叫什么？爱护。那就是说，拥护，如仆事主，如奴事臣，像那个丫鬟侍候主人，像那个大臣侍候皇帝，如臣事主，如仆事主，这叫皆共拥护啊。其实那个老太太管孙子就是拥护，是不是啊？是不是孙子万岁？老太太整天跟在后边屁颠屁颠的，没有我，是不是？实际上“没有我”能做得到吧？能做得到。老太太都做得到。大家能做得到吧？那就是“皆共拥护”。
拥护到什么程度呢？承事供养。拥护到不是“你好你好”，光说不算，我来帮你做任何事，叫承事。不仅帮你做任何事，还把我所有最好的东西、最好的财产，一切的一切，身口意业，一切拿来供养，这叫“承事供养”。
“承事供养”到什么程度呢？“瞻视敬仰”。总是用瞻视的眼光来鼓励你、来看待你、来思念你、来鞭策你，瞻视。瞻视到什么程度呢？敬仰。所以，实际上来讲，万丈高楼平地起啊，一定要把心量打开，心眼打开，所以我们要有点耐心。心量打开，再加上配合以行法，那所得利益非常巨大，太棒了。叫瞻视敬仰。敬仰，就是恭敬、仰慕、期待的意思。瞻视敬仰，思欲相见哪，“怎么这么久没来了，来了就别回去了”，思欲相见，老想见。
思欲相见到何种程度呢？在梦中诸佛菩萨跑来给你灌顶，自称名号摩顶慰安，称扬劝发。梦中都来鼓励你呀，梦中还怕你光念佛，经文不失，给你梦中宣说诸余经典，结合你般舟的实践给你讲述诸余经典，令你得闻忆持不失啊，非常好。就是说般舟圣众啊，是用这种方式、这种程度、这种范围、这种力度来加持你们、拥护你们、成就你们，好不好啊？这一点是般舟的一个基石，如果你不明白这一点，不理解这一点，那你就惨了，心量打不开。这是加持的方式，加持的范围，加持的程度，加持的方法。
所以第二个观想，观想我们的护法的阵容、护法的方式、护法的程度，护法的范围，护法的急迫的程度。你比如你读《法华经》吧，普贤菩萨说，如果有人读《法华经》，他要有什么不懂的地方，要请问我，我就乘六牙白象，是六牙白象啊，然后化身百千飞至其人面前，为他解答疑难。普贤菩萨的愿力啊。普贤菩萨守护这个《法华经》，说我就乘着六牙白象啊，你们有问题来找我嘛不是？我就坐这个六牙白象飞至你们面前，还要化身百千在你跟前，这是普贤菩萨。
那么我们这个《般舟经》普贤菩萨怎么护法呀？那是悉在前立，站在你跟前，是不是啊？对你皆共赞誉、皆共爱敬、皆共拥护、承事供养、瞻视敬仰、思欲相见、梦中摩顶、梦中讲经啊。一样不一样啊？那可不一样了。是不是？那么我问你呀，你成就的愿望迫切还是普贤菩萨等一切诸大菩萨、一切般舟圣众想成就你的愿望迫切呀？所以你们要搞清楚这个关系呀，所以第二个观想，观想般舟三昧加持力、般舟三昧功德力。第一观想般舟三昧功德藏。
第三观想，你说如果你们把般舟三昧的功德相立起来，把般舟圣众的相立起来，有没有我相啦？没有了。没有我相了。真的没有了？不要再喊痛了啊，不要再喊饿了，不要再怕境界了啊。你能信得越深，信得越真，信得掉出眼泪出来。每天我们在念回向文的时候，要至诚，要认真，双手合掌，至诚感恩。那真的要感谢佛菩萨般舟圣众的恩情啊。那么这是第二观想。那么当你把般舟功德相、般舟三昧的加持力，加持力是因，功德藏是果，那么都看清楚以后啊，你必然破了我相，没有了我，破了身见，降伏其心，这个时候你会观想是心本来是佛，即心本来即佛，佛的心从来就在你的心里边，你的心从来也在佛的心里边。汝心佛心相互置故，相互融故，本自一家。是不是啊？这个时候，是心是佛，即心即佛，只念佛，只有佛，只管念佛，一心念佛，不管其他，不管它只管念。然后观想自己只剩下一句佛号了，只剩下一个佛心了，只剩下一个佛念了，只成为阿弥陀佛的影子了，不是化身也变成化身了，不成佛也得成佛了。三大观想。我写了三大观想之以后，最近有一个人，今天早晨我看了一下，给我发了一个微信，哎呀，说师父，这三个观想太好了，我以后每天要做。
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