师父：昨天我们讲忏悔，忏悔非常重要。我们从闭关者的经历来反思我们当前的不足和对我们当前的要求。忏悔，忏悔我们的不老实，忏悔我们的不细致，忏悔我们的侥幸心，忏悔我们的马虎心，忏悔我们没有责任感，没有使命感等等。修行其实第一重要的力量是忏悔的力量。我们大家都忽视了这个力量。忏悔得清静，得自在，真实不虚。忏悔是一个无上的法宝；忏悔是最重要的修行力量之一；忏悔也是我们修行最重要的环节。
我们今后每个月至少搞一次忏悔。按道理，这个忏悔要发露，克诚披露，求哀忏悔。我可以非常负责任地告诉大家，只要你能在诸佛菩萨面前克诚披露，求哀忏悔，你的什么罪障都可以消除。你们不是想消除业障吗？问问你们的心忏悔了没有？如果你发自内心真诚忏悔，无业不除。我们之所以有业障，是因为我们罪恶的心啊。这个罪恶的心是“感”，业障是“应”，有感有应。如果“感”不消除、不老实，还在这里时刻呼唤着业障前来。为什么我们业障深重？是因为我们的“感”，感应，有感有应讲，我们的罪恶之心从来没有一天老实过，从来没有一天拔除过，不是真忏悔，是假惺惺啊。
众生真的很愚痴。做了坏事，以为天不知、地不觉，不知道虚空法界没有任何秘密。诸佛菩萨慈悲，哪个喜欢你的垃圾啊！只有佛菩萨才慈悲。“今对佛前求忏悔。”那是至高无上的佛，他有无上的能量、无上的慈悲，他有无上的神通和功德力，他成就你、造就你都来不及，哪有时间听你唠叨，听你忏悔，倒你那些垃圾？佛菩萨慈悲，慈哀劝悯，赶紧忏悔吧，孩子！在诸佛菩萨面前，克诚披露，求哀忏悔。就像做错事的孩子来到母亲的面前，母亲永远不会嫌弃你，永远都给你正能量。可惜的是，我们愚痴，来六道当中，兴高采烈，轮回不休啊！
忏悔，是向过去告别；忏悔，是清除内心的垃圾；忏悔，是还自己一个清净，还虚空法界一片宁静。“今对佛前求忏悔。”有多少人懂得佛菩萨的慈悲？有多少人能真正静下心来，克诚披露，求哀忏悔？又有多少人相信佛菩萨的慈悲呢？我们每天可以跟诸佛菩萨的慈悲力、加持力、消除业障的力量在一起，可是我们偏偏不。要想清除我们的业障，你走三天四夜，你走九十天都没有用。只有真心的忏悔，能够立竿见影。真正业障的清除是从心底开始的，是在内心深处进行的，是向过去告别的。我们没有决心，没有诚心，没有诚信。我们的业障不清除，真是“万般带不去，唯有业随身。”你带着那么多的业障，跳舞跳得动吗？经行行得进吗？行不进。忏悔业障啊！只有忏悔才是和谐世界、和谐身心的最奥妙的方法。
地狱里，在阎王爷那儿有一个孟婆，大家轮回的时候，都要喝孟婆汤。如果不喝孟婆汤，就在望川河里守一千年，看着自己的亲人，看着自己的爱人，看着自己的孩子，在这个地方，轮回里边周转来周转去，不迷呀。如果喝了这个孟婆汤，前世的记忆都忘了。据说，孟婆汤是由你这一辈子所有的血、所有的泪、所有的汗，孟婆把它收集完成，熬给你喝，这叫自作自受啊！受了就没有了，喝了它就没有了。
我们犯了罪，造了业，要认帐，要忏悔。忏悔了，忏悔干净了，就清净了，真实不虚呀。可惜，我们大家往往糊弄了事，潦草从事，糊弄佛菩萨，糊弄冤亲债主，糊弄自己，还沾沾自喜。忏悔要深，忏悔要深得进去；忏悔要事无巨细，忏得要细；忏悔要真诚，发自内心的真诚，真诚得自己心痛啊，痛得是痛哭失声哪，才叫忏悔。不是不痛不痒，不是草率从事，不是蒙混过关。我们以往做过忏悔，非常成功。
每个人在这儿上来，我说过，在众僧面前，在四众弟子面前求哀忏悔，这消除业障的业力非常强大。我以前讲过，每天吃饭的时候，向大众求忏悔，是清除自己业力的极好的方法。忏悔要向诸佛菩萨求忏悔，向一切天龙八部、护法、神祗求忏悔，向一切众生求忏悔。最重要的有三点：第一点，向佛菩萨求哀忏悔。佛菩萨慈悲，一定来摩你的顶，为你清除业障，这是真实不虚；第二，向你犯错的人，你最不愿意让他知道、最不愿意让他听到的人求哀忏悔，这消除业障最快、最大、最深，最能连根拔起；第三，在众僧面前、四众弟子面前求哀忏悔。众僧加持力大。当年，目键连尊者为了灭母亲的罪业，在七月十五佛欢喜日，求众僧的力量，来把它消除，（消除）她的业力。所以，我讲这是求哀忏悔。忏悔，一定要自己心里边发露。
那么，按说应该是每个人来讲，但是，我们这么多人没有办法，除非五人、十人小组还可以，自己忏悔。但是忏悔，主持人要有功德力，才能圆满；主持人如果没有功德力，就不能圆满。所以，退而求其次，今天，我们搞一场忏悔法会。怎么忏呢？就唱《忏悔偈》。“往昔所造诸恶业。”我们要忏悔往昔所造一切的恶业，忏悔今世所造一切的恶业，起心动念一切的恶业。发自内心地真诚地忏悔，不要敷衍了事。“罪从心起将心忏。”每人要唱，要深情地唱，深情地思惟。思惟自己所造一切罪业、一切罪障、一切罪根。思惟自己的身、语、意，贪、嗔、痴。身业、语业、意业不善，贪、嗔、痴。
好比讲吧，大家接触到般舟三昧，还不能精进，还不能老实，要深刻地忏悔；还不能严谨，还豁不出去，还有受不了，要深刻地忏悔；不能一丝不苟、不折不扣，要深刻地忏悔；尤其是师父这么亲自带领大家的时候，我们有些人还不能精进，还有偷心，还要去睡觉。忏悔，忏悔你精进过程的一切问题；忏悔你视师方面的一切问题；忏悔你对大众有哪些不敬，有哪些伤害；忏悔有没有按时做早课、晚课；自己有没有解放自己的心，有没有解放自己的脚，有没有解放自己的声音，有没有解放自己的身体，有没有解放自己的作意；忏悔自己主动性够不够，要求自己严不严、细不细、深不深。“一切我今皆忏悔”啊！
忏悔的时候，我们请诸佛菩萨全部到场，佛菩萨给你作证，“今对佛前求忏悔。”那是真实不虚呀。每个人在心底深处检讨自己“往昔所造诸恶业。”我们造了多少恶业？起了多少恶念哪？一念都有一念的因果呀！普贤大士说，如果你的罪业有形有相，尽虚空遍法界不能容纳。我们真的是罪人！真的是罪业凡夫啊！当你检讨自己所犯罪业的时候，何止令人发指，何止罄竹难书啊！我们何曾老实面对过自己的罪业？何时老实清理过自己的内心？何时真正倾倒出这些垃圾？何时真正发心、深处发心、彻底发心改造自己永不再犯？当你以这个真诚心去检讨自己的时候，那你就是清理我们心里垃圾的时候。“罪从心起将心忏。心若灭时罪亦亡”啊，心灭时罪必亡啊。“心亡罪灭两俱空。”都会空掉。你的心深深地触动了，你的心彻底地清扫了，你的心彻底地改造了，身心世界彻底融化了。我们再也不造罪了，再也不杀了，不贪、不嗔、不痴了。我们发愿真正做一个佛子，真正做一个好人，永不再造了。身心得安康，得清凉、自在啊，佛菩萨所言绝无妄语。
“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”无始劫以来，我们轮回了多少劫，迷了多少次啊？生生世世轮转不休啊，生生世世造业不止啊，何其可怜，何其可悲啊！你是国王又怎样？一切都在轮转当中啊。六道轮回没有好坏，今天好，明天坏，无始劫来轮转，六亲眷属都不认，夫妻反目成仇，父子相爱不休。要知道，你今天有缘见到的都是你无始劫以来的六亲眷属啊。可是六亲眷属之间，相互矛盾，相互拆台，相互斗争，相互伤害，何其可怜、可悲呀！我们还在一直继续无始劫以来的故事。“皆由无始贪嗔痴。”我们何等的愚痴啊！
尤其是今天，我们碰到了般舟三昧这个摩尼宝珠，还有这么多的愚痴和无明，还有这么多的无奈和无助啊！就不能醒醒吗？就不能加把劲吗？无始劫的业力何等沉重压在我们的心上，就不能把它倾倒干净吗？非得背着往前走吗？“皆由无始贪嗔痴。”我们的贪、我们的嗔到何种程度啊！我们跟一些乘愿再来的诸上善根的人会聚一处，还在挑他们的毛病，还在不能受用，还在你我是非，何其可悲、可叹、可怜哪！你怎么这么会有嗔心呢？你怎么这么会忌妒呢？贪、嗔、痴，三毒，情毒啊，执著、我慢、贡高、自以为是，都通通是垃圾，垃圾中的垃圾，我都当个宝啊。无始贪、嗔、痴，有多重，有多深，有多少，有多么的顽固，臭得发硬。我们还在相续，还在堆积呀。
“从身语意之所生。”我们的身业、语业、意业，有多少不善哪！我们听闻般舟三昧，实践般舟三昧，体证般舟三昧，知道这个臭皮囊的无常，却常常还被它牵着走啊！它饿了，我们受影响；它酸、麻、胀、痛，我们受影响；它难受，我们受影响。你是谁呀！你那个自性的光辉和光明哪儿去了？为什么要被身体牵着走、拽着走？一天到晚为这个身体忙里忙外。为它吃，为它喝，为它歇，为它想，为它转。我们的身业何其不善哪！
语业啊！我们相互之间，头发剃了，袈裟披上了，家离开了，常随众了，一心念佛了，还总是喋喋不休，是非不断，得了什么好处了呢？一丝一毫都没有。讲那么多话，传那么多是非，想那么多事，思惟那么多，有什么用啊！我们的语业何等可悲，何等可怜哪！尤其是女众，喋喋不休，无边无尽。整天是唠叨不休，狂心不歇，思惟不止，妄想纷飞。何时狂心顿歇呢？何时有一个止尽呢？何时能够清净你的身心啊？你的语业，一百句当中，有几句有用的呢！好像这个嘴巴生来是用来说话的，是用来传是非的，用来想事情的，用来疑惑的，用来说别人不足的，每一个人都是最优秀的裁判。我们的语业，举心动念造了多少业，犯了多少罪呀！给我们加了多少重枷锁呀！一层一层、一重一重啊，绵绵无尽，把自己锁得上瘾啊，都要死了，还要说上几句。“从身语意”啊。
说到举心动念就更不得了了。“阎浮提众生，举心动念，无不是业，无不是罪。”“应观法界性，一切唯心造”啊！你们想想看，我们这些般舟行人都经历过各种不同的境界相，人人都可以称得上是境界相大王。就算没经过境界相的人，听了这些境界相，也得成为大王。哪个境界相不是你心所显、你心所造啊！哪件事情不是你心所显、心所造啊！哪个插曲不是你的心所显、心所造啊！你看任何东西，哪个不是“自见其影耳”，是自己的影子呀！一切皆是意所作耳。“应观法界性，一切唯心造。”“是心是佛，即心即佛。”佛魔不两立，一念佛，一念魔。一念正，为佛用，为佛事；一念邪，为魔用，为魔王加持呀。魔王加持力无所不在。我们不主张大家急切地闭关。急切地闭关闭不好，一定被魔王所加持，一定出事情，好可怜哪！魔王的势力太强大了。我讲了，你百分之九十九点九九九真都不行，必须百分之一百真。你能端心正念，你能只有真念，那任何魔王不能奈你如何。正业只有一条，魔业有百千万条，知道吧。只有一念正，才是出路；一念邪，不管如何邪，不管怎样邪，不管哪里邪，不管邪到什么程度，不管你有何种缘由，都是魔业，都得魔王加持。尤其是我们的一些骨干，更是这样，更是这样。魔王加持不遗余力。因为你的心邪了，佛菩萨也没有办法；因为你的心迷了，佛菩萨只有干着急落泪。善护念你的心，等待时机啊。
“从身语意之所生，今对佛前求忏悔。”醒来啊！我们有最慈悲，最有大雄大力的佛菩萨来加持我们，摄受我们，保护我们。可惜我们愚痴，不知道在佛菩萨面前求哀忏悔呀，还老在外边迷呀，迷呀，迷呀！无休无止地痴迷，佛菩萨怎么能不流泪呢？“今对佛前求忏悔。”我们为什么不来到佛菩萨面前，要跟着魔王跑呢？要跟着习气魔性跑呢？“今对佛前求忏悔”，怎么今天才来？太晚了，我们今天不来又待何时啊！“今对佛前求忏悔。”我们有苦有泪，就不知道向佛菩萨哭诉，我们何等的愚痴啊！犯罪、犯错，不知悔过，佛菩萨帮忙都不要啊！佛菩萨何等慈悲，孩子呀，只要你说出来就好啊，只要你反省就好啊，只要你反思自己就好啊，只要你求哀忏悔就好啊！就怕你不来，你假的也来啊，你象征性地也来啊，佛菩萨不会怪罪你的呀！可惜，我们真是愚痴无明，自以为是，自作聪明。自作孽不可活呀！一个劲儿往茅坑里跳，火坑里跳，火堆里钻。佛菩萨慈悲，孩子，来吧，把你的心里话说出来吧，把你的罪业说出来吧，给为娘说说吧，给爸爸讲讲吧，爸爸妈妈永远是你最坚强的后盾，永远永远不会嫌弃你呀，永远不会啊！你耐心地讲，你细细地讲，你深深地反省吧，爸爸妈妈为你着急呀！你的一切一切的罪障，爸爸妈妈愿意代你受啊，愿意帮你消除啊！你的一切一切的罪根，我们会想尽一切办法给你拔除啊！孩子呀，你再不要离开母亲的怀抱，再不要忘记你有这样伟大的母亲，她能让你的一切罪障消除啊。所有所有无始劫以来的、里里外外一切一切大罪、小罪、重罪、十恶不赦的罪，她都能帮你消除啊，都能帮你代受啊，都能帮你连根拔除啊！孩子呀，不要再痴迷了，不要再自以为是了，不要再不老实了，不要再侥幸了！你的爹娘不亲，佛菩萨不亲，谁亲啊？这么关心你，爱护你，等候你，等了你一百亿年的阿弥陀佛，何时不曾念你呀，何时不曾关心你，何曾离开过你呀！你的痴迷和癫狂，你的愚痴和贪婪，还要到什么时候啊！你的罪恶的心灵还要走多远哪？知不知道佛菩萨为你心疼啊，落泪呀！
“罪从心起将心忏。”孩子，快来，忏悔自己无始劫以来的业障，忏悔一切的业障，忏悔所有的贪嗔痴慢疑，财色名食睡；忏悔一切的身业不善，语业不善，意业不善；忏悔自己为什么离佛菩萨这么遥远哪！忏悔自己造业的心，忏悔自己造业的念，忏悔自己造业的根啊。清净你的身心吧，清除你内心深处一切的垃圾吧。只要你忏悔，诚心忏悔，一切罪障自然消除，一切罪根连根拔起呀！
“心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”孩子呀，真诚地忏悔吧，真诚地悔过吧！不要不好意思，不要马虎，一件件、一桩桩、一丝丝，把它掏出来，把它倾诉掉啊。这是佛菩萨最爱见到的事，这是消除你业障最快的方法呀，这也是度化你冤亲债主、父母师长、六亲眷属最好的方法。心心相印，无业不消啊！
忏悔得真实清净，忏悔得清凉自在，忏悔得消除业障、拔除罪根哪，忏悔得佛菩萨最大的加持。让我们用至诚恳切的心在诸佛菩萨面前求哀忏悔，克诚披露。敬请诸佛菩萨慈悲，天龙护法慈悲，一切众生慈悲，将我们的罪障消除，罪根拔起，永不再造，永不再犯，永得清凉。阿弥陀佛！
大众起立，至心合掌，以至诚恳切的心，向一切诸佛菩萨、一切天龙护法、护法灵祗，向一切众生求哀忏悔。长跪合掌，一起唱。
师父带众唱：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
拜，请起。南无求忏悔菩萨摩诃萨（师父带众念），一拜。南无求忏悔菩萨摩诃萨（师带众念），拜，请起。南无求忏悔菩萨摩诃萨（师带众念），拜。问讯
忏悔回向文
祈请阿弥陀佛一切诸佛加持庇佑，以累世累劫所有功德，以所有般舟弟子般舟海会般舟念佛功德，回向菩萨及其全家各位菩萨，障消愿满，决定信心，坚固信愿，所有善根，心心回向，极乐庄严，勇猛精进，日常精进，稳固精进，不断精进，昼夜精进，不退精进，超越懈怠懒惰，以苦为师，以戒为师，严格要求，微细深入、相续不断、持久用功，直接简单安住当下老实用功，集植德行，植众德本，植众德本，积功累德，不急不躁，更加不缓，韧久安住，傻人傻念随所愿欲，如意即成。将来花开见佛，上品上生莲品增上，一切无碍。
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