◎ 真正的强是什么？不是你的气力强，而是你的心强。
◎ 何为心强？你不管你的力大，还是力小，还是力弱，还是力微，还是力有没有，你都能安住，你都能系心不乱去念佛。
◎ 念佛重点在念与不念，不在于念得如何密不透风、水泼不进。
◎ 你老想念得密不透风、水泼不进、一心不乱、功夫成片、不可思议、殊胜无比，这个心就是一个妄心。那是在念感受，那是在找感觉，那是在念不可思议，那是在给自己找借口。
◎ 要能念得简单、念得直接，当下念佛，当下受用，直接受用，简单受用，全面受用，深刻受用，细致受用，持久受用，不断受用。
◎ 不需要借助于任何的感受来受用，不需要借助于看到来受用，不需要借助于任何不可思议来受用，当下受用。
◎ 念佛没有前提！任何前提下，念！简单念、直接念、当下念，这才叫真实。
◎ 殊胜不殊胜，你要受用是以你碰到的逆缘和碰到的困难程度、不能念的程度来决定的，不是以你能念的程度来决定的。
◎ 你用念佛的心去做事，你用随顺的心去为大家做事，你用无怨无悔的心去为大家做事，你用不急不躁的心去为大家做事，你用一心成就大家的心去为大家做事，你用难值难遇给我机会，感恩大家让我成就你们、让我服务你们，阿弥陀佛，谢谢大家！
◎ 心要平和，要柔软，要不急不躁，要缓缓而来，但绝对不慢。
◎ 我们更加缺乏的是在日常生活当中、在成就大众的过程当中、在不如自己愿的过程当中来调伏我们的心。
◎ 心要千锤百炼才能变成一个佛的心。所以不要怕做事，做事的时候不要着急，要有充分的耐心、充分的细心、充分的简单的心、直接的心、当下的心、安住的心、不找感觉的心。
◎ 其实真正的妙是什么？不是念佛的什么境界，而是念得不折不扣、一丝不苟、不困不累，放不下佛号来。
不是在一个境界里放不下，不是在一个感受里放不下，清清楚楚、明明白白、简简单单，像白开水一样，白白的，不是五味俱全，是什么味儿也没有，这就是无欲无求的心。
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