◎ 真正的心脏病不是那个心——物质器官的病，是他老怕死的心、老担心犯病的心，是不是心病啊？那叫心脏病。
◎ 一心归命不怕死这个心就具有两个殊胜的果报——一个是圆满往生，一个是圆满健康。
◎ 只要豁得出去，当下就能安住，简单就能安住，直接就能安住。当下可以做，直接可以做，简单可以做，就能安住。
◎ 简单做，当下做，直接做，难行能行，真干，豁出去干，死了都要干。
◎ 我写了一个般舟念佛诀要。为什么能总结这些东西？为什么能想出这些东西来？是因为主动，是因为积极，是因为自己积极主动，这个积极主动的精神非常重要。
◎ 你们现在学习有一个毛病，都是照猫画虎，画出来的都是猫，不是老虎。你们就像学步法一样，太执著了，没把自己摆进去。主动想得不够，主动精神、积极精神不够。
◎ 为什么要特别强调、批评不能有所得？一有所得，前边得，后边都是失。你染著于有所得，得到的都是失。为什么？找那个“得”找不见。
◎ 傻人傻念是因，不可思议是果。
◎ 如果你染著不可思议，就把傻人傻念就给丢了。其实直接受用是因，不可思议、不断进步、日积月累是果。可是我们往往把因地丢掉，不能简单受用、直接受用、当下受用，不能简单做、直接做、当下做，搞得太复杂。
◎ 什么叫因地？真正的因地是什么？决定信心，傻人傻念。决定信心是信根，傻人傻念是行根。你抓的因越牢，你的果报越殊胜。你越不管中间的风景，金顶的辉煌和美丽就等着你。众生因为短视啊，好像这一天没念没关系，这一次没念没关系。
他不知道，这次没念，就少了几尊化佛、几尊菩萨、几尊天众、几尊声闻；你的七宝宫殿就少了不少的宝贝；金刚之台也就少了好多的分量；那无量光明也就少了好多重光明。
◎ 念佛傻人傻念。所以说这人越傻越好。傻了不知道，人家骂了自己也不知道，人家说自己也不知道，别人表现好坏也不知道，环境好坏也不知道，只知道念佛。这就是因，正因，真正的因，方方正正的因。
◎ 想得简单一点、朴实一点、老实一点，就把自己想得傻一点，傻的人就真干，我傻嘛；想得笨一点，笨鸟就先飞。
你把这些话听懂了以后，你付诸实践，非常受用。破一切烦恼，消一切业障，积累一切功德，减少一切弯路，消灭一切插曲，杜绝一切情绪，创造一切功德，一切圆满究竟。同时就度众生，同时就成就大家，同时就为道场做了最好的供养。
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