【如我所说悉受持，常独处止行功德。】
你们看书，看到我说的跟着念啊。
【如我所说悉受持。】
我所说的任何一样东西你都受持了，受持的都非常好。
“常独处止行功德。”
常独处，常常独自在一个地方行功德。
【自守节度不聚会。】
自己给自己守好，不要去聚会。
【常行乞食不受请。】
就是说乞食也是个修行。
演清：我一直想去，没有勇气。
师父：没有勇气啊。
演清：我记得我那衣服都准备好了，没有勇气去。
师父：“如我所说悉受持，常独处止行功德。”独行，行功德，功德是行出来的。“自守节度不聚会”，自己一定要约束自己，我们很多时候不是自守节度啊，是自没节度啊，自守节度也是修行方法。不聚会。“常行乞食不受请”，常行乞食不受请，就是说不到别人家里去吃饭，这个意思，“常行乞食不受请”。
【敬于法师视如佛】
“敬于法师视如佛”，这个好理解。
【除去睡眠志开解】
这也好理解。像朱玲（音）这样已经走过两次三次了，行般舟三、四次了。
【常行乞食不受请，敬于法师视如佛，除去睡眠志开解，】就是说自守节度也是修行的方法。除去睡眠志才能开解，要除掉睡眠。如果你睡眠的相关没有过，你想过九十天的相，那门儿也没有。
【常自精进无懈怠 如是行者得三昧】
实际上就是精进，精进就是不懈怠，不懈怠就是精进，说白了都是一回事。
这讲的出家的比丘，想证得这个般舟三昧，他应该注意的事项，应该学的东西。
“常自精进无懈怠”
这个“常”字用得好，这个“自”字用得好。常自精进，是自己要精进，不是要求别人精进，不是看别人不精进不顺眼，常自精进。精进到什么程度？没有任何懈怠的程度。
这个我在不同的场合都讲过了，其实这个每句话展开都是可以讲很多，但是我讲过了就不愿意讲了。前面没有不清楚的地方吧，讲比丘的时候？
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