师父：护法跟上，个个都可以走三天四夜。护法如果负责任的话，甚至你这三天四夜你都不用，不用怎么打瞌睡就过来了。护法真会的话，他是超前护，提前护。你音声，他是提前护你的音声。
我们现在呢，护法和这个有矛盾，护法和行法人员经常会发生矛盾。矛盾在哪儿？行法人员认为我自己在念佛啊，你为什么管我、打扰我？其实错，护法看的绝对没有错，明白了没有？我们自己太自以为是了，护法是看到你已经现昏沉相了，或者已经更老的护法，看到你即将现昏沉相了，他就来提醒你。
所以最早我们这个点滴组，我们那时候大家很会起名字。我说这个护法就从点滴开始护，我们这些大德们给起了名叫点护，点滴护，点护，那护每个点滴。所以现在呢，也应了这句话了，我们空中道场啊，点滴组，你看看，这么他们有好多组，你们都有什么组啊，宏愿组还有啥组啊？无量光组、相续组、莲花组。哇，你们那么多漂亮的名字，最后都做得不够火，只有点滴组最火，看来这个点滴最可靠。
我们这个人哪，像你还有成正，你们这些人都属于什么呢？属于不扎实，不扎实的人。
妙觉：偷心太大了，忏悔！
师父：不扎实的人，不老实的人，就是老老实实、简单相续。你看啊，昨天来分享那个善美，她话都说不清楚，但老实吧？你看人家念佛念得，其实要从受用角度来讲要比你们高五倍、六倍、七倍、八倍。要高这么多倍数，为什么？她脑子不打妄想，她也不自以为是，她就老实念佛，不思惟，简单念、相续念、坚持念、抓住主动念。是不是啊？
你们现在，就说一句话，成正刚才提的那个，他的体会是不错的。但是这地方不是让你来宣讲的，就是应机应错了。他的体会包括提的那几个方面，那确实是很不错的。他也修行过程中也很有心得，但是在这儿，今天让你上来分享的意思，是让你分享善浩小菩萨怎么念佛的，他怎么念成的，他怎么精进的，他今天能念成这个样子，内在是什么东西。这是分享的重点。他这个一概不提，好像跟他没关系一样。
他今天把儿子推上来，儿子是一个，他是一个，不叫配角，就是一个什么样的，标签，他要讲自己的东西。就是说这个什么呢，你们这个心啊，都还在散乱的状态当中，要把它归整，归一呀、归真啊，归到最后，归到关键处。想得太多了，想得太多了，结果念佛反而念少了；想得太多了，心就是散心，就是散乱心，就是不定心，就是浅尝即止心。我所讲的那个匆匆忙忙，漂浮不定，浅尝即止就在你们身上最典型了。虽然你很精进，虽然你很用功，好像很发心。但实际上来讲，你都是匆匆忙忙，漂浮不定，一会儿想这个，一会儿想那个，都是把树木当森林在用。
比如说成正，那你要抓重点，你上来分享，分享小菩萨的事，对不对？别讲自己那个，你讲体会，别讲文辞，要讲具体的。那你这也是抓不住重点，你跑上来叫你，这次我们是结夏安居总结大会，拿来问我爹娘这个什么什么的，搞这个事上来干啥？这没方向，不是重点哪，是不是啊？
你上来你要讲：我这次通过学法，我得到了什么受用，哪地方深入了。那你们这个法上没得什么受用嘛，这都是自己想的，好像不错。
这次我们讲了一条线，讲了多少次了，那一条线你理出来了没？这个你到底讲了这么多，你有些什么受用没有？这就不着重点哪。你们都在搞局部战争，把树木当森林在打仗，都没有抓住重点哪。
我们这个人哪，疑心不除啊，信心就不坚固。所以这个想得太多，绝对是修行的障碍，所以你要懂得“有想即愚痴”。
妙觉：向恩师忏悔，阿弥陀佛。确实恩师说到我的重点了。阿弥陀佛。
师父：你又会念佛，又能念佛，想那么多干啥？是不是？学法也是一句佛号，化性也是一句佛号，改习气等等等等，都跟一句佛号是无二无别的，这个心不能太散啊。你们现在就是心散了。好吧？
妙觉：好，感恩。
师父：你写的请示步法的问题，怎么没讲步法，讲啥？
妙觉：因为本来是想要讲步法的，后来想了哎呀，就十分钟，所以就把第一个比较重要的，心里面比较担心的那个事先说出来，就变了一下方向。本来是想讲步法，我说等一下讲出来可能时间太长了。
师父：那简单提提呗，啊？
妙觉：差不多，恩师给我开示的这些我都……
师父：可以了，是吧。
妙觉：还是太散，忏悔自己的偷心。
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