这个白话念佛的佛号弟子也不知道是录制的问题还是剪切或编辑哪里出了偏差,反正也不知道是怎么回事,就是听久了怪难受的、心里很抵触。
因为弟子确实念不下去,不想念了,而且屡屡现昏沉和境界,弟子一向认为:要么不干,要么就认真地好好干。勉强在念佛堂待着也是瞎混日子,还不如出来干点活儿呢。于是弟子就出来吃早餐,跟圆爱申请早餐后扫山门前的停车场去了,就不进念佛堂了。请教师父,弟子的这个想法和做法如法吗?
请教师父,抵触某个佛号是弟子的业障吗?
遇到不喜欢的佛号时,是不是也要强迫自己安住当下,继续念佛呢?
如果心力确实提不起来,做不到一丝不苟、不折不扣地认真行法,勉强留在念佛堂马马虎虎行法其实也是在养昏沉吧?
甚至还可能受到魔力的负面加持吧?
请问这种苦熬有意义有必要吗?
师父在开示总曾讲过,做义工能积功累德,培养福报,有时候念佛念不下去是因为缺福报。师父还说斋堂义工往往是念佛念得最好的。请问师父,当弟子实在念不下去的时候,可以出来做做义工培培福报,然后散念佛号吗?

语: 投机心特征非常的明显。第一法则是坚持到底,你用其他的法则来疑惑第一法则,使第一法则没有办法执行。

你不喜欢的佛号,要问自己若放的佛号自己不喜欢时如何过关。以即字诀跟任何佛号,这是基本功。此时是训练这个基本功的好时机,你不能过关,说明这个基本功你还根本没有开始训练。
其次,要破掉对这个佛号喜欢不喜欢的知见。这个知见会增加妄想,你喜欢听或者不喜欢听,阿弥陀佛的加持力是一样的。是你认为有不同,才有接受加持的不同。你被自己的知见捉住,不能自拔,这又是一个不及格,一道难题考试没过关。
第三遇到自己不喜欢的佛号,完全可以强迫自己念佛念下去。其实这正是培养对佛号没有分别心的关键时,关键处。要通过理来受用佛号,不要通过感受来受用佛号。这个不喜欢的佛号其功德力与其他佛号是一样的,也同样具足一切圆满的功德。
问题出在你自己的分别上,能接受、不能接受或局部接受。这个能接受的是自己的心,是这个能接受的心影响了接受的效果,不是阿弥陀佛对你的加持有区别。其实你肯为难自己,这几种情况都很好处理。但如果你不肯为难自己,而是要与人诤个高下长短,就会产生连带烦恼。】

 


  愿以分享此法的一切功德,

  普皆回向法界一切众生!

  愿一切众生闻法永离诸苦,究竟解脱,圆满成就! 

  南无阿弥陀佛……



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