师语:强相续硬相续是根本因地,目标应该立;自相续是果地,不求才自得,求者不可得。
师语:不求而自得的才是可靠的,圆满的,无不圆满的。要抓根本因地,不要管果地,求果地,管果地都是妄想种性。
师语:前四天从感受上无所得,实有大得;第五天从感受上大有所得,如果沾沾自喜,即是终止符,甚至是转弯处,进入追求殊妙感应的歧途。前四天是信受理受顶受阶段,第五天进入感受阶段,若心沉淀、谦卑、低下,可良性循环。若有所喜,恐入魔道。
师语:此接走业障,得分真接引,此挂钩抓住无量光,皆是心受、理受、主动受,非是感受;如是念到往生时积累多少功德,这是放大的理受,真正的信受顶受。这些非感受对我们比感受更加无比重要的多,务必从感受的层次升华进入非感受的层次(理受、心受、喜受、信受、顶受、无上受、自放大受,所有这些都是对根本因地的大真实大受用)。
师语:自我放大到“当生成就”的程度,极度的随喜赞叹。南无阿弥陀佛!
师语:功德积累是根本因地,无限妙用是果地。老老实实抓根本因地,不管时间相,果地不求自得;侥幸期盼种种果地,意乱情迷,老是期求怎么还没有来,并由此打种种妄想,结果失去根本因地,果地一无是处,无非自我放大妄想放大故事更加虚幻曲折多变而已。
师语:追求意无懈时,企求很快达到,是典型的急躁心,不能长久;是典型的有求心,意乱情迷。若能沉淀于稳固、沉静、持久相续中老实用功,则火候纯矣。
师语:步法修行要点,跟对路,别贪多,别求奇,一句白话,老实跟师父学,其他人都是辅导员,辅导员非常重要,是辅导重要不是教授重要。其次重在落实于心—–严格要求足够的恭敬与认真,落实于行—–一丝不苟,意无懈时,坚持不断;落实于重点—–提吸气到位【吸得饱,急躁心马虎心折扣心侥幸心都不可能吸饱,吸得饱能度急躁心、马虎心、折扣心、侥幸心、肤浅心】,落实于自摄—–不断总结提高。
在没能做到每天9小时精进念佛轻松通过的情况下,我不会选择每天通宵念佛。在日常修行中(闭关除外),我也不赞成不顾行法质量而一谓去追求行法的数量,哪怕昏沉到步法音声都全烂如泥还要苦熬烂熬的修行方法,那与圆顿法意不相符啊!
师语:此句值得老般舟们认真抄写反思。南无阿弥陀佛!
愿以分享此法的一切功德,
普皆回向讲授者、整理者、受持者等一切法界众生!
愿一切众生,皆能闻法永离诸苦,究竟解脱,圆满成就!
南无阿弥陀佛……
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