抄法的功德利益不仅体现在我的家庭中，还体现在我的修行方面。懂得再多，最终还是要靠念一句佛号来解决问题！当一句佛号解决不了问题的时候，那你就强迫自己一句佛号解决问题。当你一次强迫念佛不能解决问题的时候，你就准备念上一万次！其实，我告诉你，你强迫自己不会超过七次，绝对突破难关……当然你要有强迫自己，做好八万四千次的准备，八万四千次是个轮回的数，你要能强迫自己八万四千次，肯定能解决问题，其结果是不用强迫就做到了。
【师语：随喜赞叹，真正体证“念佛能解决一切问题”，随喜赞叹“充分的心理准备”“老实的行持态度”令一切成为可能。】
自从抄法后，我遇到一些不懂的问题，带着问题抄法。阿弥陀佛就会告诉我答案，告诉我该怎么做。尤其是在抄法和行法的时候，特别明显，以前不抄法的时候就没有这个效果。有一次我看一个栏目，解一道数学题，不会做。当你感受不到阿弥陀佛加持力的时候，最好的方法是什么？还是祈请阿弥陀佛的加持。于是，我就祈请阿弥陀佛的加持，阿弥陀佛马上就给我讲怎样理解方程式的对等关系（阿弥陀佛和我对话，是转化我的心地，在心里告诉我），只有关系对等，才能列出来。我做出后，对一下答案，做对了，而且还做了三道同类型的数学题，也全对了。我不禁感叹要是高考之前能遇到般舟，知道抄法就好了，我是步入社会一年后才遇到的般舟。上学的时候，老师讲的题挺明白，一做题就不会；或者题做对了，换了一个同类型的题就又不会了。
【师语：无所不信则无所不能】
我行法的时候，想到一些问题不知道该怎么解决？阿弥陀佛就和我讲了一些法理，还给我讲了虚云老和尚和六祖惠能的故事，虚云老和尚出家的时候只有一个爸爸，六祖惠能出家的时候只有一个妈妈，阿弥陀佛这样给我讲，鼓励我。我知道这是阿弥陀佛让我向他们学习。有一次，我犯了错不知道，阿弥陀佛主动和我说，让我忏悔破和合僧，让我把说出去的事情再说回来，时刻指引着我。
因为恩师说抄和听要结合，我这里没有《强迫自己念佛能解决一切问题》文的音频，问了好多师兄，他们也没有。正犯愁呢！抄法的过程中，正想着这事，在心里有人说：自己录一个不就行了。我知道后，哎呀，我怎么没想到呢！于是，我自己读诵《强迫自己念佛能解决一切问题》文的开示，做好了音频。这样的例子真是太多太多了，说之不尽。
这些都是在精进的过程中。
后来随着妄想增多，我因为看手机里的电影，破过一次精进。和阿弥陀佛的对话就消失了。恩师提醒过我一次，万万不可掉以轻心，否则，一入叉路，万劫不复。因为妄想随时来，而我没有定力，跟着它走就会想看电视剧。后来一段时间后，我又破了一次精进，看电视剧了，这都是我心里的欲望把持不住。这一次可不得了，妈妈不念佛了，旧病复发，每天自言自语。姥爷说，妈妈不能停药，又给她吃药。于是，我运用开示——功德只有积聚、叠加起来，才能产生妙用啊；功德要聚集起来，才能消融我们无始劫的业力，才能冲出六道轮回，脱离三界！我陪着妈妈每天念佛，几天下来她就好转了，开始念佛了。
【师语：随喜赞叹，真正体证功德积聚、叠加的层次，真正进入消融无始业力的层次。】
因为中间我的行持力出过问题，有一部分原因也是因为没有根据次第，没有根据听闻-书写-读诵的次第。我最近听打发现了一句很重要的话：“但是你不下这个说、写、宣说、自己简单地说和为他宣说，没有经过这样的过程，你就经历不了考验。所以叮叮当当久炼成钢，不是百炼成钢。”我的理解就是如果深入一个开示，不能广说的话，那么他行持过程中遇到难关就经受不了考验。同时又再一次印证了这个次第：听闻-书写-读诵-受持-思维-修行-广说。真是太重要了！真是环环相扣，缺一不可。分享体会也是广说的一种方式。我知道为什么我一直以来遇到关口的时候破精进，就是因为没有广说，没有为他宣说《强迫自己念佛能解决一切问题》一文。
【师语：随喜赞叹真正进入次第之中，真正明了次第的妙用。】
还有一点无论在抄法上还是在修行上，视师如佛是非常重要的，视师如佛方面的修持要多做总结，因为视师如佛才能得三昧。但是在这方面我学的倒很少，也没有看到师兄们重视这方面的修持，也没有看到师兄们对视师如佛做过总结和讨论。视师如佛是抄法之路、修行之路的最好指南针，其他师兄或者出家师的建议都是参考而已，路线怎么走要通过视师如佛方面去悟。
我准备了一个本，专门总结视师如佛方面的修持和路线。不能保证完善，也是不断改进，仅供参考。视师如佛：一、修和师父之间的关系；二、修和师父教言之间的关系。先从第一部分开始说。一、修和师父之间的关系，我归纳为善承事师，学法切记心生疑，背后不言师之过。遇到任何困难要猛厉地祈祷恩师，这就是清净业障的方法，弟子祈祷恩师时的这种信心，可以说就是与恩师心心相印的一种方法。因为这一生中要解脱，要依师缘，和恩师的缘分。这是前世修来的，要好好珍惜，但是现世也要再修师缘、再结缘。恩师在做任何一件事情时候，弟子都不能放过，尽最大努力去做，不管是人力和财力，都应该和恩师结上缘。
【师语：随喜赞叹真正明了与师结缘的重要及意义，随喜进入与师心印的层次。】
和恩师结缘的同时也是利益众生的最好方式，修菩提心的最好方式。还有一些参考的附件，在恩师的微信里找出几个链接，一个都不能落下。落下了一个就可能落下了解脱之因。①你的师父到底是谁？请用生命来追随他！②如是行，不要怀疑你的师父。③【实修必知】作为弟子所要具备的条件。④珍爱自己的师父胜过自己。⑤师父的事业是弟子成就之源。⑥祈祷师父，这就是法！⑦师徒相遇是累世的缘分。⑧弟子，请善待你的师父吧！这8条非常重要，在视师如佛方面写得非常细，尤其是在善承事师方面写得很细，一定要仔细研读、反复研读。尤其是第3条，是最中心的部分，写得最细。
下面再来看第二部分。二，修和师父教言之间的关系，我归纳为依教奉行。有的师兄说恩师的教言太多了，学也学不完。其实这是有突破口的，也许有人认为是深入学法，是抄法。
其实修和恩师教言之间的关系，下手处在对接个人的教言上，对接个人的教言很多：①比如你有机缘单独见恩师，恩师给你讲的话。②你有机会在大众之下提问，恩师给你答疑。③恩师和你通过电话说过的话。④恩师给你发短信说的文字。⑤恩师给你发微信说的文字。⑥以及和恩师通过任何邮件、通讯说过的话。⑦恩师给你分享体会的师语和点评。⑧或者某年某月某日，恩师拉你入微信群，在微信群里恩师发的内容。这些都是要记在本子里，写在本子里的。
恩师给你讲的适合你的法理，有对你的嘱托和期待，也许还有指引和要求。这些东西要从一开始接触就要记在一个本子里。比如某年某月某日，见恩师在大众前提问答疑，把自己说的，和恩师讲的具体内容记在这个本子里，能记多少记多少！能想出来多少就想多少。
如果是微信的形式，就写微信。如果是电话的形式，就写电话。无论哪种和恩师的交流，都要写上日期，如果忘了以前的日期，要写上大概日期或者第几次见恩师。
这些非常重要，在恩师浩如烟海的教言中，对接个人的教言往往是最适合自己的。你把它做成一个本子，专门总结视师如佛的本子，正面写第二部分，反面写第一部分。因为第二部分往往总结的比较多，而且依教奉行的功德力是最大的，任何的福德营护、功德营护、义工、护法，任何的修持也比不上依教奉行的功德力大。
【师语：随喜赞叹一切依教奉行的功德。】
在对接个人的教言里，比如个人分享体会的点评，或者微信告诉你一句适合你的法语，这就是需要做成个人菁华语反复抄写的。不管别人要不要抄，你都需要抄，这都是最适合你自己的。
这些方面要不断总结，这个视师如佛的小本子每段时间一总结，可保证抄法、修行之路不会走错，不会迷失。深入学法、抄法会推动深入修证。到了深入修证的时候，没有视师如佛方面的修持，会走弯路，这个时候任何师兄的建议都是参考，一定要依师修行，从视师如佛方面去悟，路线该怎么走？哪怕是换抄任何的开示。
我从此以后发心为他广说《强迫自己念佛能解决一切问题》，根据听闻-书写-读诵-受持-思维-修行-广说的次第走；我妈妈和姥姥在抄《这句佛号就是你的圆满》，妈妈喜欢这个法，她说这个开示适合她；姥姥年岁大了，以前抄过《强迫自己念佛能解决一切问题》，她现在适合抄字数少点的，否则会很累。
南无阿弥陀佛······
愿以分享此法的一切功德，
普皆回向讲授者、整理者、受持者等一切法界众生!
愿一切众生，皆能闻法永离诸苦，究竟解脱，圆满成就！
南无阿弥陀佛……
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