完成《这句佛号就是你的圆满》百遍抄法已过数十日，这篇总结却迟迟未交功课，硬是把总结写成回忆录了，深感惭愧，至诚忏悔这颗拖延懒惰逃避的心，总是留下遗憾不圆满的心，南无阿弥陀佛！
在百遍抄法之前，应该是春节前的一次天成庵共修，寮房休息时，圆J师兄过来询问我学法的情况，并有针对性的为我剖析，也许是那个我慢心在作怪，半听半应半昏沉，其它说的内容已经记不清了，当我说到自己在喜马拉雅软件上循环听恩师的《贤护经讲记》有多欢喜时，圆J师兄的一句话像当头棒一样敲醒了我，大意是：法不要多，要深入，哪怕吃透一句就够了！我不记得当时有没从床上跳起来，整个人瞬间清醒了，内心百感交集，只是不知道从哪里入手。
春节在天成庵过年时，圆J师兄说善H师兄在家闭一个百遍抄法的七天方便关，当时还没引起重视，也就没细问。等看完善H师兄的分享后，触动很大，有些跃跃欲试，想抄但依然没有马上行动。
一天，在单位，刚好看到圆J师兄发了恩师的开示：“我们永远不知道，做有多大的潜力。真做，当下做，老实做，充满信心去做，相续不断去做，做中充满自信，做成就坚固自信，做已经具足了信。南无阿弥陀佛！”
看完这段开示后，第一时间抓里笔就抄，久旱逢甘露，恩师的法太好太妙了，而且总是那样及时，刚好应当下机，妙不可言！当下决定加入百遍抄法中来。
圆J师兄专门成立抄法群进行跟踪辅导，正值天成庵（无量寿经提升班）授课期间，备课、授课、行法等工作强度已经超负荷的情况下，仍挤出休息时间单独辅导我们，有时听到圆J师兄满是疲惫的语音留言，内心温暖，眼眶湿润。随喜赞叹圆J师兄这种高度负责的精神，至诚感恩！南无阿弥陀佛！
在写总结之前，重温了整个群的信息，圆J师兄及参与抄法的师兄们的分享与鼓励，让我少走很多弯路，感恩师兄们的一路陪伴！
圆J师兄反复强调：“书写的过程就是入心的过程，就是洗心的过程，就是如实知自心的过程，就是如是改己心的过程，就是自见己心，回归本性的过程。书写的过程就是认清问题的过程，就是看清自己的过程，就是真正解决问题的过程。”
当发心百遍抄法时，为杜绝自己的急躁心、散乱心、马虎心、懈怠懒惰心等下劣心，我决定排除环境干扰，像临摹《无量寿经》一样，只在家恭敬的抄写，齐案，净手，点香，佛前三拜，祈请诸佛菩萨、般舟海会佛菩萨、恩师加持，盘腿抄写，字迹用正楷，一笔一画，不急不躁，没有时间相，只管抄，只是抄，第一次一口气抄了十遍，也没要求自己强记强背，一切自然而然。
虽然恩师开示：“修行贵在归于老实真干，抄写、体会正是老实真干的重要一种”。圆J师兄也一再要求我们要写体会：“写体会是一个反复思维过程，是一个入心入肺的过程，是一个深入理解的过程，是一个消化吸收的过程，是一个感悟觉悟的过程，是一个思维提升的过程。”
可我始终对写总结有些头大，特别是抄写到五、六遍的时候，觉得我这种劣根性的至少要抄两百遍才能有所感悟了，每次的总结也都是应付了事，惭愧忏悔。
初期计划是十五天完成百遍，也预留出不确定因素，实际2月23日至3月14日才抄满百遍。中间因感到进度及状态比较满意，给自己放了天假，本想是调整一下，结果懈怠心见缝插针就来，可见偷心、不老实心多可怕！好在诸佛菩萨加持，恩师加持，圆J师兄及时督导，重新整理状态，继续抄写。
恩师开示：“强迫自己做，是修行的一个重要关口，也是一个重要难题，也是必须完成的一个功课。修行就是强迫自己做，强迫自己按照恩师的要求去做。强迫自己做，是改自己习气，改自己知见，改自己懈怠懒惰，改照顾自己的身体，改自己不老实的心地，要改自己的这些毛病，不强迫自己是很难做到的。不强迫自己，遇到困难就会退。通过强迫自己，让自己进入一个真正的修行的路上。”
整个过程都是在抄写与反复听这篇开示中，哪怕是在后期，完全默写的情况下，恩师的音声、语调，随着笔尖跃然纸上。越抄越轻松，越抄越想抄，啥事都不想干了，除了必要的应酬只想回家抄法，又抄出像临摹《无量寿经》一样的法喜！
恩师开示：“要求提出来了，要求立起来了，你才能做到；要求没立起来你做不到。那现在不是你做不到，是你没有要求，是你不强烈地要求，不主动地要求，不系统地要求，不相续地要求，没有必然的要求，没给自己下死命令，下死规矩。是不是这样？（众：是）这就是差距，这就是用功，真正用功的地方，就是要训练严格要求自己的心！南无阿弥陀佛！
有次清晨起床后，眼睛都睁不开，等落坐，一下笔，整个人就像开关被打开一样，一下就精神了，神奇！加持力不可思议！
这篇开示深入之后，在工作、生活中无时无刻不在发挥妙用，无论面对任何人、任何事，都可以用它来指导你。在后来的抄写中，还习惯把“你”改成“我”（虽然不知如法不如法，但自己很受用）感觉加持更有力了，特别后半段一改后，记得很快很流利很少出错，就像得佛授记一样样滴哈哈哈：）
古德云：“书读千遍，其义自现”。我发愿今后把抄法做为修行的定课，先将这篇开示抄完300遍后，再重新写总结，希望那时会有更深入的体证与大家分享！
人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得。汝自思惟，修何方便，而能成就佛剎庄严。如所修行，汝自当知。清净佛国，汝应自摄。
—恭录于《无量寿经 至心精进第五》
惭愧演S合十敬上
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